تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[لنتشارك في إعراب هذه الكلمات جزاكم الله خيرا]

ـ[أمين عكاش]ــــــــ[16 - 03 - 2008, 11:53 م]ـ

1 - ما إعراب الأية التالية:

(لكنّا أنا هو الله ربي)

2 - ما إعراب: ملءَ في البيت التالي:

أنا في هدة الحناجر أنساب هتافاً ملَء الدجى ودويا

نرجو المشاركة والإفادة والاستفادة

a.m

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 03 - 2008, 12:10 ص]ـ

مرحبا أخي الفاضل

الآية هكذا:" لكنّا هو الله ربّي " وهذا إعرابها:

لكنّا: أصلها لكن أنا , حذفت الهمزة في "أنا" وألقيت حركة الهمزة المحذوفة على النون , وأدغمت النون بالنون , ولكن حرف استدراك لا محل له

أنا: مبتدأ

هو: ضمير الشأن مبتدأ

الله مبتدأ ثان

ربي: خبر المتدأ الثاني

والجملة الاسميّة " الله ربي " خبر المبتدأ ضمير الشأن

والجملة الاسميّة من ضمير الشأن وخبره في محل رفع خبر المبتدأ أنا

أمّا: ملء" فهو صفة لمفعول مطلق محذوف

ـ[المهندس]ــــــــ[17 - 03 - 2008, 06:19 ص]ـ

أحسنت أخي الفاتح

وهذا هو الإعراب الموافق للتفسير الشائع للآية

ولكني قرأت تفسيرا آخر وقع مني موقعا أفضل، وهو أن تقدير الكلام:

لكن أنا أقول هو الله ربي.

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[17 - 03 - 2008, 06:13 م]ـ

نفع الله بكما.

ـ[الخريف]ــــــــ[17 - 03 - 2008, 09:00 م]ـ

بارك الله فيكم ..

ـ[المهندس]ــــــــ[19 - 03 - 2008, 11:28 ص]ـ

أمّا: ملء" فهو صفة لمفعول مطلق محذوف

أخي وأستاذي الفاتح

أتقصد تقدير الكلام "أنساب أهتف هتافا ملء الدجى"

وعليها يكون تكملتها "وأدوي دويا"؟

وهل ترى جواز عدم تقدير محذوف وإعراب هتافا تمييزا موصوفا بشبه الجملة "ملء الدجى" ومعطوفا عليه "دويا"؟

أم لا يجوز أن تكون تمييزا؟

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[19 - 03 - 2008, 01:48 م]ـ

أخي وأستاذي الفاتح

أتقصد تقدير الكلام "أنساب أهتف هتافا ملء الدجى"

وعليها يكون تكملتها "وأدوي دويا"؟

وهل ترى جواز عدم تقدير محذوف وإعراب هتافا تمييزا موصوفا بشبه الجملة "ملء الدجى" ومعطوفا عليه "دويا"؟

أم لا يجوز أن تكون تمييزا؟

السلام عليكم أخي المهندس

تأمّلت أخي في قولك , ويبدو أنني استعجلت في الحكم على " ملء " أنّها صفة لمفعول مطلق محذوف

بل أراها صفة ل"هتافا " , وهتافا تحتمل أمرين:

إمّا أن تكون تمييزا ملحوظا مبيّنا للإبهام في الفعل أنساب

وإمّا أن تكون مفعولا مطلقا مرادفا للمصدر أنسيابا (مصدر الفعل , أنساب) على اعتبار أنّ الشاعر استخدم هذا الفعل " أنساب" كتعبير أيحائي بتضمّن معنى الهتاف والمناداة والانسجام والتفاعل مع جو الهتاف

والأمر قابل للنقاش أخي الحبيب

والله أعلم

ـ[المهندس]ــــــــ[20 - 03 - 2008, 11:43 ص]ـ

أخي وأستاذي الفاتح

يزداد إعجابي بك يوما بعد يوم، علما وخلقا

وما أنا منك إلا كتلميذ يرد على أستاذه فيسلم أستاذه بصحة قوله مرة ويبرهن له على خطئة مرة، والفضل الأكبر للأستاذ.

ـ[إبراهيم الجعابي]ــــــــ[20 - 03 - 2008, 04:33 م]ـ

نفع الله بكم أخوتي لغتنا الغالية وأبناءها الباحثين عن كنوزها

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[20 - 03 - 2008, 08:55 م]ـ

أخي وأستاذي الفاتح

يزداد إعجابي بك يوما بعد يوم، علما وخلقا

وما أنا منك إلا كتلميذ يرد على أستاذه فيسلم أستاذه بصحة قوله مرة ويبرهن له على خطئة مرة، والفضل الأكبر للأستاذ.

السلام عليكم أخي المهندس

أشكر لك لطفك وحسن أدبك , زادك الله تواضعا

وكلنا أخي طلاب علم , وما نحن إلاّ كما علينا قال الأوّل:

قل للمدعي بالعلم معرفة عرفت شيئا وغابت عنك اشياء

بورك فيك وتقبّل تحيّاتي

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير