تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[صحح إعرابي يادكتور مروان]

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[21 - 03 - 2008, 11:19 م]ـ

الدكتور مروان أثابك الله لدي سؤالان:

السؤال الأول:

قرأت أن اذا قد لا تأتي للزمان المستقبل فهناك نوعان آخران لها وهي:

القسم الأول: تأتي (إذا) ظرفاً دالاً على الحال، غير متضمنة معنى الشرط. كقوله تعالى (والنجم إذا هوى)

القسم الثاني: وتأتي ظرفاً لما مضى من الزمان، وهي عندئذ بمعنى (إذ)، كقوله تعالى (وإذا رأوا تجارةً أو لهواً انفضوا إليها)

هل الكلام السابق معناه أن نعرب (إذا) في القسم الأول: ظرف مبني على السكون يدل على الحال.

وفي القسم الثاني نعربها: ظرف دال على المضي مبني على السكون.

السؤال الثاني:

نقول: لو لعب الولد لكان فرحا (جواب لو هنا ليس السبب الوحيد للشرط فأسباب الفرح كثيرة)

هل نقول في إعراب لو في المثال السابق: حرف امتناع لامتناع

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير