تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل جمع مشكلة على مشاكل صحيح؟؟]

ـ[اللغوي الفصيح]ــــــــ[20 - 03 - 2008, 06:46 م]ـ

البعض يجمع مشكلة على مشاكل والبعض الآخر على مشكلات .. فهل جمع مشكلة على مشاكل صحيح أو لا؟؟

ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[21 - 03 - 2008, 10:17 م]ـ

مشاكل: جمع تكسير، و مشكلات: جمع مؤنث سالم.

ـ[المهندس]ــــــــ[21 - 03 - 2008, 11:05 م]ـ

كنا نتعلم أن "مشاكل" خطأ شائع وأن الصحيح هو الجمع السالم "مشكلات"،

فهي ليست على قياس صحيح، وليست مسموعة.

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[21 - 03 - 2008, 11:23 م]ـ

مُشْكِلٌ، ةٌ - ج: مَشَاكِلُ، مُشْكِلاَتٌ. [ش ك ل]. (فا. مِن أَشْكَلَ).

1."اِعْتَرَضَهُ مُشْكِلٌ عَوِيصٌ": أَمْرٌ صَعْبٌ، مُلْتَبِسٌ، غَامِضٌ.

2."مُشْكِلَةٌ سِيَاسِيَّةٌ": قَضِيَّةٌ تَحْتَاجُ إِلَى حَلٍّ وَمُعَالَجَةٍ.

3."خُنْثَى مُشْكِلٌ": عَدَمُ وُضُوحِ أَيِّ الجِنْسَيْنِ هُوَ.

وفي المحيط:

المُشْكِلُ: فا. ـ: الأمر الصَّعْبُ والمُلْتبس؛ كان حائراً أمام المُشكل لا يعرف كيف يحلّه. ـ: عند الأصوليين، ما يُشتبه المقصود منه ولا يُفْهم حتّى يَدلَّ عليه دليلٌ من غَيْره/ الخُنْثَى المُشْكِلُ، هو الذي لا يُتبيَّن من أيّ الجنسين هو ج مَشاكِلُ.

المُشْكِلَةُ: المُعْضِلَةُ، أو القضيّة المطروحة إلى معالجة؛ تحاول الدّولة معالجة المشكلاتِ الاقتصادية.

ج مَشَاكِلُ ومُشْكِلاتٌ.

ـ[منذر أبو هواش]ــــــــ[22 - 03 - 2008, 12:27 ص]ـ

:::

مشكلة جمعها مشاكل، قال عباس أبو السعود في كتابه أزاهير الفصحى (دار المعارف، القاهرة، ص 23) مستندًا على ابن مالك في ألفيته: "وبفعالل وشبهه انطقا في جمع ما فوق الثلاثي ارتقى". والمراد بشبه فعالل ما ماثله عددًا وهيئة، وإن خالفه وزنًا كمفاعل وفواعل وفياعل وأفاعل.

أي أن المفرد الذي زاد على ثلاثة يطرد جمعه على مفاعل سواء

أكان مختومًا بالهاء (كمهلكة مهالك، مشكلة - مشاكل، مفازة - مفاوز، ومكرمة - مكارم)

أم كان مجردًا منها (كمنهل - مناهل، مرجع - مراجع)،

وفي شذا العرف في مراجع الصرف ص 82 شرح طويل لهذه القاعدة.

وقد ورد في خزانة الأدب للبغدادي (مطبعة الخانجي، القاهرة - ج2، ص 73) قول أبي طالب عم النبي في مقاطعة قريش لبني عبد المطلب، لأنهم لم يسلموا النبي لهم ليفتكوا به:

لعمري لقد كُلفت وجدًا وإخوته دأب المحب المواصل،

فلا زال في الدنيا جمالاً لأهلها، وزينًا لمن ولاه ذبّ المشاكل.

:)

ـ[اللغوي الفصيح]ــــــــ[22 - 03 - 2008, 03:36 م]ـ

بارك الله فيكم جميعا

لكن أستاذنا الدكتور مروان أود توثيق ما يلي:

مُشْكِلٌ، ةٌ - ج: مَشَاكِلُ، مُشْكِلاَتٌ. [ش ك ل]. (فا. مِن أَشْكَلَ).

1."اِعْتَرَضَهُ مُشْكِلٌ عَوِيصٌ": أَمْرٌ صَعْبٌ، مُلْتَبِسٌ، غَامِضٌ.

2."مُشْكِلَةٌ سِيَاسِيَّةٌ": قَضِيَّةٌ تَحْتَاجُ إِلَى حَلٍّ وَمُعَالَجَةٍ.

3."خُنْثَى مُشْكِلٌ": عَدَمُ وُضُوحِ أَيِّ الجِنْسَيْنِ هُوَ.

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[22 - 03 - 2008, 05:49 م]ـ

بارك الله فيكم جميعا

لكن أستاذنا الدكتور مروان أود توثيق ما يلي:

عن المعجم الغنيّ؛ تأليف:

الدكتور عبد الغني أبو العزم،

أستاذ التعليم العالي بجامعة الحسن الثاني، كلية

الآداب والعلوم الإنسانية، عين الشف الدار البيضاء.

خصائص ومميزات معجم الغني:

1.معجم وظيفي عملي.

2.مرتب ترتيبا ألفبائيا وحسب نطق الكلمات.

3.مشكل بالشكل التام.

4.يرشد إلى البحث عن الكلمة بسهولة ويسر ودون عناء.

5.يقدم شروحا وتعاريف بسيطة في متناول الجميع.

6.يضم مئات الشواهد الأدبية.

7.يورد الكلمات المولدة والمعربة والدخيلة.

8.يورد المصطلحات الأدبية والحضارية والعلمية والتقنية.

9.يعرف بمخارج الحروف وما تمثل من عدد في حساب الجمل.

10.يضم مئات الرسوم الإيضاحية من نباتات وحيوانات وأشياء.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 03 - 2008, 07:51 م]ـ

الخلاف الوارد في نظير جمع (مشكلة) على (مشاكل) غير وارد هنا.

لأن (مشاكل) من المسموع الفصيح كما قال أبو طالب:

فلا زال في الدنيا جمالا لأهلها ............ وزينا لمن ولاه ذب المشاكل

ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[23 - 03 - 2008, 12:23 ص]ـ

الخلاف الوارد في نظير جمع (مشكلة) على (مشاكل) غير وارد هنا.

لأن (مشاكل) من المسموع الفصيح كما قال أبو طالب:

فلا زال في الدنيا جمالا لأهلها ............ وزينا لمن ولاه ذب المشاكل

هل هناك خلاف في جمع نحو مشكلة على مفاعل قياسا؟

ـ[حامد عبد القادر الرحباوي]ــــــــ[23 - 03 - 2008, 12:39 ص]ـ

:::

جزى الله كل من يخدم لغة القرآن خيرا إخوتي الأكارم

ألا ترون أن مشكلات جمع قلة, ومشاكل جمع كثرة , والجمعان صحيحان كما ثبت لكم؟

ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[23 - 03 - 2008, 01:06 ص]ـ

:::

جزى الله كل من يخدم لغة القرآن خيرا إخوتي الأكارم

ألا ترون أن مشكلات جمع قلة, ومشاكل جمع كثرة , والجمعان صحيحان كما ثبت لكم؟

هذا موضع خلاف بين العلماء، و أرى أن الراجح دلالة جمع السلامة على مطلق الجمع دون تقييد بكثرة أو قلة. و قد سبق مناقشة الموضوع في زاوية أخرى.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير