[التقارض في النحو العربي]
ـ[د/محمد القرشي]ــــــــ[10 - 03 - 2008, 12:23 ص]ـ
التقارض لغةً: مأخوذ من القرض، وفي لسان العرب: " القَرض والقِرض: ما يتجازى به الناس بينهم، وجمعه قروض .... ويقال: إن فلانًا وفلانًا يتقارضان الثناء إذا أثنى كل واحد منهما على صاحبه "
واصطلاحًا: " أن تتبادل الكلمتان حكما خاصا بهما، بمعنى أن تُعطي كلٌّ منهما الأخرى حكمًا مساويا لما أخذته منها "
وقد ذكر ابن هشام هذه الظاهرة في كتابه المغني، قال: القاعدة الحادية عشرة:" من مُلح كلامهم تقارض اللفظين في الأحكام "
وذكر أمثلة لها، منها:
1 - (تقارض غير وإلاّ):
فتُعطى غير حكم إلاّ في الاستثناء بها نحو " لايستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر " فيمن نصب (غير).
وتعطي (إلاّ) حكم (غير) في الوصف بها كقوله تعالى:" لوكان فيهما آلهة إلاّ الله لفسدتا" ف (إلاّ) في الآية صفة للنكرة قبلها (آلهة) بمعنى غير أي: لوكان فيهما آلهة غيرُ الله.
ومنه قول الشاعر:
وكلُّ أخ مفارقه أخوه **** لعمر أبيك إلاّ الفرقدان
أي: وكلُّ أخ غيرُ الفرقدين مفارقه أخوه.
2 - تقارض (أنْ المصدرية وما المصدرية):
فتعطى أنْ المصدرية حكم (ما) في الإهمال ومنه قراءة ابن محيصن (لمن أردا أنْ يتمُّ الرضاعة) برفع يتمُّ.
ومنه قو الشاعر:
أنْ تقرآن على أسماء ويحكما **** مني السلام وألاّ تشعرا أحدا
وتعطى ما المصدرية حكم (أنْ) في الإعمال، كما روي من قوله عليه الصلاة والسلام: (كما تكونوا يولى عليكم) بحذف النون من (تكونوا).
3 - تقارض (إنْ الشرطية ولو):
فتعطى (إنْ) الشرطية حكم لو في الإهمال، كما روي في الحديث (فإنْ لا تراه فإنه يراك). وتعطى لو حكم (إنْ) الشرطية فيجزم بها.
ومنه قول الشاعر:
لو يشأْ طار بها ذو مَيْعةٍ **** لاحق الآطال نَهْدٌ ذو خُصَلْ
4 - تقارض (ما النافية وليس):
فتعطى (ما) النافية حكم ليس في الإعمال، وهي لغة أهل الحجاز كقوله تعالى:" ماهذا بشرًا" وتعطى ليس حكم ما في الإهمال عند انتقاض نفيها بإلاّ كقولهم: (ليس الطيبُ إلاّ المسكُ) وهي لغة بني تميم.
ويعلل ابن جني هذه الظاهرة بأن السرّ فيها توثيق الشبه بين الصيغتين المتقارضتين فقال في الخصائص: " وهذه عادة مؤلوفة، وسنة مسلوكة: إذا أعطوا شيئًا من شيء حكمًا قابلوا ذلك بأن يُعطوا المأخوذ منه حكمًا من أحكام صاحبه، عمارة لبينهما وتتميمًا للشبه الجامع لهما "1/ 69
وهناك صور كُثر لظاهرة تقارض اللفظين تصلح في رأيي مشروع بحثٍ للماجستير إنْ لم يسبق بحثها.
انظر المزيد من صور التقارض في المغني 2/ 697 فما بعدها، والأشباه والنظائر للسيوطي 1/ 296 فما بعدها.
ـ[أبو ريان]ــــــــ[10 - 03 - 2008, 01:23 ص]ـ
كتاب مطبوع: ظاهرة التقارض في النحو العربي
ـ[د/محمد القرشي]ــــــــ[10 - 03 - 2008, 06:47 ص]ـ
أخي أبا ريان من صاحب هذا الكتاب؟ وأين نُشر؟ ولك تحياتي.
ـ[أبو لين]ــــــــ[10 - 03 - 2008, 12:51 م]ـ
بارك الله فيك أخي محمد وزادك علما ورفعة.
ـ[خليل التطواني]ــــــــ[10 - 03 - 2008, 08:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, أنجدنا بعنوان الكتاب ومؤلفه وما إليه ياأباريّان بارك الله فيك
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[30 - 03 - 2008, 12:25 ص]ـ
وجدت هذا الملف
http://www.islamup.com/download-1b803f0a59.rar.html
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[31 - 03 - 2008, 07:28 م]ـ
أخي أبا ريان من صاحب هذا الكتاب؟ وأين نُشر؟ ولك تحياتي.
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[31 - 03 - 2008, 08:00 م]ـ
أخي أبا ريان (يزن:)) من صاحب هذا الكتاب؟ وأين نُشر؟ ولك تحياتي.
وجدته في الإنترنت منذ فترة
لا أعلم هل طبع منه نسخة أم مجرد بحث للكاتب
ـ[الصياد2]ــــــــ[01 - 04 - 2008, 03:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع القيم جدا
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[02 - 04 - 2008, 03:05 م]ـ
شكر الله هذا، أخانا أبا يزن.
قصدت بسؤالي أبا ريان الذي ذكر في مشاركة سابقة أن في الموضوع كتابا مطبوعا، ولم أخلط في كنيتك، أستاذنا. (ابتسامة)
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[02 - 04 - 2008, 03:09 م]ـ
د. سليمان خاطر
هذه أخرى من آثار تقدم العمر قد بدت علي
أعتذر لأني كما يظهر أنا الذي خلط:)
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[02 - 04 - 2008, 05:37 م]ـ
ظاهرة التقارض في الدرس النحوي
الدكتور: عبد الله أحمد جاد الكريم حسن
http://abdallahhassan.com/modules.php?name=Encyclopedia