ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[10 - 01 - 2010, 01:47 م]ـ
شكر الله لك استاذنا الدكتورابى عمرو افدتنا كثيرا والله زادك الله وجميع الفصحاء كل خير
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[12 - 01 - 2010, 12:38 ص]ـ
[ QUOTE=* أنين الصمت*;390737] في كلمة لَكُن هل تشدد النون أم لا؟
[/ b]
النون في لكن ّ حرف من حروف الكلمة مثل اللام والكاف , وليست نون َ الإناث.
[ QUOTE=* أنين الصمت*;390737]
[ b] ولم لا نقول لو سمتحوا بالواو؟
هناك حرف يدُل على الجمع هو الميم , فتقولين: لو سمحْتم , كما أوضحت ُ في تعليقي السابق.
كيف نجمع بين ضميرين من ضمار الرفع المتصلة؟ وهل يجوز أن يكون هناك فاعلان للفعل على مذهب الحمهور؟
ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[12 - 01 - 2010, 12:15 م]ـ
[ quote=* أنين الصمت*;
ولم لا نقول لو سمتحوا بالواو؟
كيف نجمع بين ضميرين من ضمار الرفع المتصلة؟ وهل يجوز أن يكون هناك فاعلان للفعل على مذهب الحمهور؟
اشكركم على هذا التواصل واشكر الدكتور ابى عمرو على الاهتمام بهذا الموضوع القيم -واسمح لى يادكتور فانا اتتبع مشاركاتك لانى ارى فيك انت وكل الاعضاء الاستاذ البارع و المعلم الناجح0
وسؤالى هل يجوز ان يكون للفعل فاعلان على مذهب غير الجمهور
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[12 - 01 - 2010, 04:01 م]ـ
[ quote=
وسؤالى هل يجوز ان يكون للفعل فاعلان على مذهب غير الجمهور
السلام عليكم
الأخ الكريم الأستاذ أحمد أكرمك الله , ورفع قدرك
قلت ُ: لا يجوز تعدد الفاعل على مذهب الجمهور.
وذكر العلّامة الصبان أنه لا مانع عقلا من إسناد الفعل الواحد إلى فاعلَيْن ِ إذا اتحد الفاعلان في المعنى وذلك عند مَن يجعلون أحرف التَّثنية والجمع علامات للتثنية والجمع., وهذا نصُّه:. فإن قلت كيف يتصوَّر إسناد الفعل الواحد إلى فاعلين. قلتُ لا مانع من ذلك عقلاً إذا اتحد الفاعلان في المعنى كما هنا لأن مدلول الضمير والاسم الظاهر واحد.
ـ[الرقيبي]ــــــــ[12 - 01 - 2010, 08:27 م]ـ
المجيبل أخي الكريم.
لمتنني: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل , و التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل , و النون حرف للدلالة على جمع الإناث لا محل له من الإعراب , و النون الثانية هي نون الوقاية حرف لا محل له من الإعراب , و الياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
و الله أعلم.
رد:
أخي: الفاعل هو نون النسوة وليس التاء المتحركة للمتكلم فالضمير يعود على النسوة اللاتي قطعن أيديهن و النون الثايية ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به يعود على يوسف عليه السلام.
أما كلمة " يفيدونك " فالنون ليست نون النسوة، والنون هنا هي النون التي ترفع بها الأفعال الخمسة، وإذا قصدت مجموعة من النسوة الأصح هو" يُفِدْنَكَ" و المضارع يكون مبنيا على السكون في حالة اتصاله بنون النسوة.
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[13 - 01 - 2010, 10:53 م]ـ
أخي الكريم
لمتنني: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل , و التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل , و النون حرف للدلالة على جمع الإناث لا محل له من الإعراب , و النون الثانية هي نون الوقاية حرف لا محل له من الإعراب , و الياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
و الله أعلم.
بارك الله فيك
أين هو - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=54356)