العاشر: أنه يجوز إتباع معموله بجميع التوابع، ولا يتبع معمولها بصفة، قاله الزجاج ومتأخرو المغاربة، ويشكل عليهم الحديث في صفة الدجال " أعورُ عينه اليُمنى ".
الحادي عشر: أنه يجوز إتباع مجروره على المحل عند من لا يشترط المحرز، ويحتمل أن يكون منه (وجاعل الليل ِ سكنا ً والشمسَ) ولا يجوز " هو حسنُ الوجه ِ والبدنَ " جر الوجه ونصب البدن، خلافا ً للفراء، أجاز " هو قوي الرجل ِ واليدُ " برفع المعطوف، وأجاز البغداديون إتباع المنصوب بمجرور في البابين كقوله:
فظل طُُهاة ُ اللحم ِ ما بينَ مُنضج ٍ صفيفَ شواء ٍ أو قدير ٍ مُعجل ِ
القدير ُ: المطبوخ ُ في القدر، وهو عندهم عطف على صفيف، وخُرج على أن الأصل " أو طابخ قدير " ثم حذف المضاف وأبقى جر المضاف إليه كقراءة بعضهم (والله يريد الآخرة) بالخفض، أو أنه عطف على صفيف ولكن خفض على الجوار، أو على توهم أن الصفيف مجرور بالإضافة كما قال:
v ....................................... ولا سابق شيئا إذا كان جائيا
أمثلة على الصفة المشبة باسم الفاعل:
v ( ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيئات ُعني إنه لفرح ٌ فخور).
v ( سيعلمون غدا من الكذاب الأشر).
v ( ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا).
v ( قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين).
v ( وفديناه بذبح عظيم).
v ( ذق إنك أنت العزيز الكريم).
v المسلم شجاع عند لقاء العدو.
v ( من ذا الذي يقرض الله قرضا ً حسنا ً فيضاعفه له).
v خالد بن الوليد بطل الإسلام.
v هذا الرجل طاهر القلب، صافي السريرة، موفور الذكاء.
v ( قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير).
v لا يقبل الله إلا الطيب من الصدقات.
v المؤمن عفيف اللسان.
المصادر:
· شرح الكافية الشافية: العلامة جمال الدين أبي عبدالله محمد بن عبدالله بن مالك الطائي الجيانى ِ.
· الإرشاد إلى علم الإعراب: الإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد اللطيف القرشي الكيشي.
· الموجز قواعد اللغة العربية: سعيد الأفغاني.
· شرح المفصل في صنعة الإعراب المرسوم بالتخمير: صدر الأفاضل القاسم بن الحسين الخوارزمي.
· جامع الدروس العربية من ثلاثة اجزاء: الشيخ مصطفى الغلاييني.
· مغني اللبيب عن كتب الأعاريب: جمال الدين ابن هشام الأنصاري.
· http://membres.lycos.fr/makuielys/2/nahwsarf/40.htm
الخاتمة
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد خاتم الأنبياء وسيد المرسلين وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد، فهذه نبذة مبسطة عن الصفة المشبهة التي كانت موضوع تقريري، وقد قدمت فيه ملخص عن تعريفها، دلالاتها، سبب تسميتها، الأوجه الإعرابية، ما افترق فيه اسم الفاعل والصفة المشبهة، وأمثلة عليها.
وأخيراً أرجو أن أكون قد أعطيت التقرير حقه.
ـ[لغوووي]ــــــــ[17 - 04 - 2005, 06:48 ص]ـ
رائع جدا ..... لقد أفدتينا بارك الله فيك , وننتظر المزيد من الإبداع.