أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[عبدالله]ــــــــ[27 - 05 - 2003, 08:57 م]ـ

جزاك الله خيرا أختي أنوار الأمل على هذه المعلومات

و جعلك ممن شملهم قوله صلى الله عليه و سلم:

" خيركم من تعلم القرآن و علمه "

ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[28 - 05 - 2003, 09:44 م]ـ

أخي الكريم

تذكرت اليوم آية أخرى لعلها تزيد المعنى وضوحا للإخوة القراء

إنها قوله عز وجل في سورة النور: "وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً"

فقوله: إن أردن تحصنا لا يعني أن من لم ترد التحصن فيجوز إكراهها على ذلك

إنما هذا تقريع لمن يكرههن، فهؤلاء الإماء يردن التحصن وأنتم تريدون لهم الفحشاء

فهذا أشد وقعا على الفاعل لعله يرتدع حين تحمل له الآية مقارنة ضمنية بين حاله وحال الفتيات

ويعبر الأصوليون عن هذا الشرط (إن أردن تحصنا) بأنه (قيد خرج مخرج الغالب فلا مفهوم له) فهذا قد كان حال غالب الفتيات في ذلك الزمان، وقد نزلت الآية في جارية عبدالله بن سلول وقيل في غيرها

ولا تعد هذه الآية مما يدخل في مفهوم المخالفة (فلا مفهوم له) أي أن انتفاءه لا يعني عكس الحكم الوارد فيه

هذا والله أعلم

ـ[عبدالله]ــــــــ[28 - 05 - 2003, 10:47 م]ـ

شكرا لك أختي على هذا الجهد

و فعلا الآية الثانية أتت بنفس الفكرة و بينت المعنى أكثر

شكرا لك مرة أخرى

لك مني الشكر الجزيل و إنني 000 لمقدر لك جهدك المبذولا

مهما نظمت لك القصيد فإنه 000 يبقى الثناء على الصنيع قليلا

و اسلمي