ورسموا كلمة " الضعفؤا " بوضع الهمزة على واو فألف بعدها وذلك بسورة غافر 47 فقط بخلافها في غيرها فانها كتبت هكذا " الضعفاء.
ورسموا كلمة " ومن يعظم شعئر الله " وكلمة " والبدن جعلناها لكم من شعئرالله " بدون ألف بعد العين فيهما مائدة 2 وحج 32
بخلاف " ان الصفا والمروة من شعائرالله " بالبقرة 158 فانها بالالف.
ورسموا كلمة " هذا بصئر للناس " التي بالجاثية 20 فقط بدون ألف بعد الصاد بخلاف التي بالأعراف 203 وبالإسراء 102 وبالقصص 43 فانها بالالف.
ورسموا كلمة " قل سبحان ربى "الإسراء 93 بالالف في هذه الآية فقط.
وفي جميع القرآن بدون ألف هكذا " سبحن " راجع: يوسف 108 الإسراء 1 و الأنبياء 22 المؤمنون 91 النمل 8 القصص 68.الصافات 159 و180 الزخرف 13 و82.
ورسموا كلمة " عبادنا " التي بصيغة الجمع بغير ألف في سورة ص 45 فقط في آية " واذكر عبدنا إبراهيم واسحق ويعقوب " وفيما عدا هذه الآية رسموها بالالف في جميع القرآن. قارن سورة ص 45 مع مريم 63 يوسف 24 والكهف 65 والصفات 81 و111 و122 و132.
ورسموا كلمة " ءاياتنا التي بيونس 15 فقط بألف بعد الياء
وفي جميع القرآن بغير ألف هكذا " ءايتنا ". راجع: الأنفال 31 ويونس 73 و75 و92 وإبراهيم 5.
ورسموا كلمة " قرءنا عربيا " التي في أول الزخرف 3 فقط بدون ألف بعد الهمزة وفي جميع القرآن بالالف هكذا " قرءان " راجع: البقرة 185 والنساء 82 والمائدة 101.
ورسموا كلمة " من نخيل وأعناب " التي بأواخر البقرة 266 فقط بالالف وفي جميع القرآن بغير ألف هكذا " وأعنب " راجع: الأنعام 99 الرعد 4 النحل 11 و67.
ورسموا كلمة " في روضات الجنات " التى بالشورى 22 فقط بالالف بعد النون وفي جميع القرآن بدون ألف هكذا " جنت ". راجع بقرة 25.
ورسموا كلمة " السموات " التى بأول فصلت 12 فقط بالالف بعد الواو وفي جميع القرآن بدون ألف هكذا " السموت " أما حذف الالف بعد ميمها فمطرد في القرآن له.
ورسموا كلمة " سعوا " التى بالحج 51 بالالف واما التى بسبأ 5 فانها بحذف الالف التى بعد الواو
ورسموا كلمة " عتوا " التى بالفرقان 21 بدون ألف بعد الواو اما التى بالأعراف 77 فانها بالالف.
ورسموا كلمة " سراجا بالالف بعد الراء في جميع القرآن ما عدا التى بالفرقان 61 فانها بدون ألف. راجع الاحزاب 46 ونوح 16 والنباء 78.
ورسموا كلمة " فأحيكم " التى بأول البقرة 28 بدون ألف بعد الياء واما التى بآخر الحج 66 فانها بالالف هكذا " فأحياكم ".
ورسموا كلمة " من نبائ المرسلين " التى بالانعام 34 الهمزة تحت الياء بخلاف غيرها نحو " من نبإ موسى " بدون ياء القصص 3.
ورسموا كلمة " أو من ورائ حجاب " التى بالشورى 51 الهمزة على ياء. بخلاف غيرها نحو " من وراء جدر" الحجر 14بدون ياء.
وكذلك ننجى المؤمنين " بالأنبياء 88 بنون واحدة وبياء بعد الجيم بخلاف التي بيونس 103 فانها بنونين وبحذف الياء التي بعد الجيم هكذا " وكان حقا علينا ننج المؤ منين ".
ورسموا كلمة " أيها " بغير ألف بعد الهاء في ثلاثة مواضع فقط في جميع القرآن وهى " أيه الثقلان، الرحمن 31. أيه المؤمنون، النور 31. يأيه الساحر " الزخرف 49.
ورسموا كلمة " ابراهيم " في سورة البقرة كلها بغير ياء: إبراهيم في آيات سورة البقرة 124 و125 و126 و127 و130 132 و 133 و 135 و 136 و 140 و 258 و. 260
واكتبها في بقية القرآن بالياء راجع: ال عمران 33 و65 و 67 و84 و95 و والنساء 54 و125 و 163 الأنعام 74و75 و 83 و 16 التوبة 70 و114 هود 69 و74 و75. يوسف 6 و 38 ايراهيم 35 الحجر 51 النحل 120 مريم 41. الخ.
راجع: غرائب القرآن للنيسابوري، بهامش الطبري 1/ 29 ـ 35 وفيه موارد أُخرى؛ والمقنع للداني ص 30 ـ 92؛ واتحاف فضلاء البشر 1/ 329 ـ 331.
حذف الالف كما جاء في سورة:
الزخرف 38: (يلَيْتَ) بدل ياليت.
وآل عمران / 55 والمائدة / 110 و 116: (يعِيسَى) بدل يا عيسى.
والمؤمنون / 8: (لاِ َمنتِهِمْ) فيقرأها بعضهم: لاماناتهم، ويقرأها آخر لامانتهم.
الانعام / 94: (شُرَكؤُا) بدل شركاء.
هود / 87: (مَا نَشؤُا) بدل ما نشاء.
إبراهيم / 21: (فَقَالَ الضُّعَفؤُا) بدل الضُّعفاء.
ص / 13: (وَأَصْحَابُ لْئَيْكَةِ) بدل الايكة.
الكهف / 77: (وَلَوْ شِئْت لَتَّخَذْتَ) بدل لاتخذت.
¥