ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[10 - 05 - 2004, 06:01 م]ـ
ما أدري لماذا ضحكت كثيرًا - أخي الكريم الهيثم 2 بن محمد - حينما قرأت هذا العنوان؟
لقد تبادر إلى ذهني قول ذلك الأعرابي: اللهم ارحمني ومحمدًا، ولا ترحم معنا أحدًا.
ـ[بديع الزمان]ــــــــ[10 - 05 - 2004, 07:58 م]ـ
الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة خالد الشبل
ما أدري لماذا ضحكت كثيرًا - أخي الكريم الهيثم 2 بن محمد - حينما قرأت هذا العنوان؟
لقد تبادر إلى ذهني قول ذلك الأعرابي: اللهم ارحمني ومحمدًا، ولا ترحم معنا أحدًا.
معك الحقّ أستاذي الكريم لكنه أعرابي عادل كان قد خصّ المستثنين هنا بهدية وها هو يتحفنا اليوم بهديتنا نحن بقيّة الأعضاء0
للهيثم وخالد عذب التحايا0
ـ[الهيثم 2]ــــــــ[10 - 05 - 2004, 09:50 م]ـ
أشكرك للمرة الثانية يا أخي خالد، وإن كنت لا تستحق الشكر، وأشكر معك أيضًا ذلك الذي يلقب نفسه ببديع الزمان، ولكن هذه المرة أشكرك على استهزائك، وسخريتك، وكان بودي أن تترفع عن مثل هذا المستوى من الخطاب، وأن تبدأ بالسلام، لا بالخصام00 وكأني بك نسيت قول الله تعالى، وأظنك تذكره، وليت بديع زمانه يتحف أعضاء المنتدى بشيء من إبداعاته. وأظنها كثيرة، وإلا لما سمى نفسه بديع الزمان!
ثم أعقب على التعليق الذي أضحكني كثيرًا؛ كما تفضل بذلك الأخ خالد الشبل، فأقول: الظاهر أنني لما قصدت هذا المنتدى، ضللت الطريق0 ولهذا أفضل أن أغادر هذا المكان؛ لا لأنني قاصر عن الرد؛ ولكن لأنني أربأ بنفسي عن أن تنزل إلى هذا المستوى من الخطاب والنقاش، ولكي لا أضيع بين القائمين على إدارة هذا المنتدى، وكلهم- ما شاء الله- من كبار علماء اللغة والتفسير0
ولكن قبل أن أغادر هذا المكان أحب أن أؤكد للجميع أنني لم أقصد أن أعيب على أحد قوله، أو أفخر وأتعالى على أحد بقولي، وبما حملته معي إلى هذا المنتدى00 ولكنني رأيت أخطاء- ومثلها كثير- لا ينبغي السكوت عنها، وأنا أعلم أنها قيلت عن غير عمد00 وإن اضطررت على البوح بها، فسأنشرها هنا، أو في أي مكان آخر00 ولهذا لا أحب أن أدفع إلى ذلك إلى ذلك، كما فعلتما أنتما، وكما فعلت أنوار الأمل معي منذ البداية0
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[10 - 05 - 2004, 11:42 م]ـ
الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة الهيثم 2
أشكرك للمرة الثانية يا أخي خالد، وإن كنت لا تستحق الشكر، وأشكر معك أيضًا ذلك الذي يلقب نفسه ببديع الزمان، ... ، ولكن لأنني لا أربأ بنفسي عن أن تنزل إلى هذا المستوى من الخطاب والنقاش،
الأخ الكريم الهيثم 2 بن محمد إسماعيل:
المنتدى ليس ملكًا لأحد، لكننا هنا يحترم بعضنا بعضًا، وإن أخطأ أحدنا فنحتمله، ونحمل ذلك منه على شيء من العذر.
لك تحياتي.
ـ[بديع الزمان]ــــــــ[11 - 05 - 2004, 12:48 ص]ـ
أخي الفاضل الهيثم، سامحك الله0
لا داعي لكل هذا الانفعال وثق أننا هنا نسعد بوجودك و لا يرضينا تركك المنتدى مغضبا دون سبب مقنع0
أخي إن كنت أتيت في مداخلتي بما يستدعي ثورتك ـ و كنت أردتها مفاكهة ليس إلا ـ فإنني مستعد للاعتذار إليك دون تردد0
صدقني لم أطلع على التفاعلات بينك وبين الزملاء في مشاركتك الأولى إلا بعد أن رأيت ردّك هنا فعلمت أنّ وراء الأكمة ما وراءها فذهبت أقرأ ما دار هناك فإذا الأمر خلاف علميّ مشروع لا يستدعي كلّ هذه الثّورة 0
أرجو ألا يخسر المنتدى قلما ننتظر منه الكثير والمفيد 0
ـ[الهيثم 2]ــــــــ[11 - 05 - 2004, 01:35 ص]ـ
لا بأس عليك يا أخي بديع الزمان فأنا فعلاً كما تقول0 ولكن أحب أن أقول: إنني لم أقدم هديتي إلى أعضاء المنتدى بهذا العنوان: (هديتي إلى أعضاء المنتدى، وليس لأنوار الأمل نصيب منها) إلا لألفت انتباهها إلى أن المراد من (له نصيب منها)، في قوله تعالى: {من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها} هو الحظ المعيَّن، المفروض، أوالمعلوم من أجر الشفاعة، الذي خصَّ الله تعالى به المشفَّع؛ وهو صاحب الشفاعة0 بعد أن ضربت لها الأمثلة، وحاولت بشتى الوسائل إقناعها00 ولكنها لم تقتنع؛ لأنها بادرتني منذ البداية بقولها: (هديتك لهما أن تأتي بموضوع تتفاخر فيه بعلمك وتترفع على العالم الفاضل الصالح الدكتور فاضل صالح السامرائي؟؟؟
ترى هل من يؤتى العلم يفعل هذا؟) 0
وكل ما قلته هو: (فإذا تأملت ما ذكرنا تبين لك الفرق بين النصيب، والكفل، وأدركت الفرق بينه، وبين ما أجاب به الدكتور فاضل السامرائي) 0 وأنا لم آت إلا بشواهد من القرآن الكريم، ومن اللغة.
وكأن كلام الدكتور فاضل منزل من السماء، وهي لا تدري بذلك أنها جعلت كلامه فوق كلام الله تعالى؛ لأن الله تعالى يقول: {للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبًا مفروضًا}، والدكتور فاضل يقول: (أما (النصيب) فمطلق غير محدد بشيء معين) 0
ولست أدري لماذا لا نرجو نحن البشر لله وقارًا، ونتأمل جيدًا قول الله تعالى: {أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها}؟
وأقول للأخ خالد الشيل: إذا أردت أن تقتبس من كلام أحد، فلتكن أمينًا0 لا تأخذ منه شيئًا، وتترك الشيء الذي من أجله قيل الشيء المقتبس00 وكنت أود منه أن يتدبر كلامي الذي دار في المناقشات جيدًا قبل أن يصدر حكمه0 ويكرر ما قالته قبله أنوار الأمل، وما قاله أبو سارة0