ـ[ ahmad] ــــــــ[26 - 05 - 2004, 03:35 م]ـ
جميل أن يكون الإنسان مخلصًا لأساتذته، ووفيًا لهم إلى هذا الحد، ولكن ليس بجميل أبدًا أن يقذف الآخرين بالكذب، وبالتلفيق، فما قلته أنا، ونفيته أنت بقولك:" أما أنك تقول إنه قال، فأقول: لا، لم يقل "0 وما قلته أنا ليس من عندي، ولكن نقلته من موقع الدكتور فاضل على الإنترنت: لمسات بيانية في آي القرآن الكريم 1
ورقم السؤال:/ 98 / وهو الآتي:
98 - ما الفرق بين دلالة الجمع في معدودة ومعدودات؟
معدودات جمع قلّة وهي تفيد القلّة (وهي أقل من 11) أما معدودة فهي جمع كثرة وهي أكثر من معدودات (هي أكثر من 11) (والقاعدة العامة أنه إذا وصفنا الجمع غير العاقل بالمفرد فإنه يفيد الكثرة) ومثال ذلك (أنهار جارية) و (أنهار جاريات) الجارية أكثر من حيث العدد من الجاريات وأشجار مثمرة أكثر من مثمرات وجبال شاهقة أكثر من شاهقات.
مثال: قال تعالى في سورة آل عمران (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ {24}) اختيار كلمة (معدودات) في هذه الآية لأن الذنوب التي ذُكرت في هذه الآية أقلّ. وقال تعالى في سورة البقرة (وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللّهِ عَهْداً فَلَن يُخْلِفَ اللّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ {80}) اختيار كلمة (معدودة) في هذه الآية لأن الذنوب التي ذُكرت في هذه الآية أكثر.
وكنت أود منك أن تترفقي في الجواب، وأن يكون أسلوبك مهذبًا في الرد والسلام0
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[26 - 05 - 2004, 10:46 م]ـ
يا أخ هيثم يمكنك أن تطرح أسئلتك كما تشاء ولكن حين ترد كن أنت المترفق في القراءة والرد، ولا تحمل كل شيء على هواك، ولا تكن دوما مستعجلا كما يلحظ كل من قد يقرأ لك
فإني لم أتهم أحدا بكذب أو تلفيق، خاصة إن كنت تقصد أني قصدتك فكلامي واضح إذ لم أقصدك
بل رجوتك وأرجو كل السامعين ألا ينسبوا شيئا خطأ يجدوه في أي موقع لأي أستاذ أو شيخ لأنه ليس مسؤولا إلا عما يقول أو يكتب بنفسه، وأستثني إن كان الشيخ هو بنفسه المشرف العام على الموقع وهو الذي يتولى كل ما جاء فيه
ولئن كان صاحب الموقع قد كتب ذاك فهو صاحب الخطأ، وقد يكون نقل الكلام على حسب فهمه هو لا كما قاله الدكتور، وفي الموقع الثاني نقل أصح
ونطالب صاحب الموقع الذي تشير إليه ـ ولعله موقع الأخت سمر ـ بتصحيح ما تقدم وإعفاء الدكتور من خطأ نسبة هذا الأمر إليه
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[26 - 05 - 2004, 10:47 م]ـ
وأنقل إليكم ما قاله الدكتور بنصه من موقع لمسات
http://lamasaat.8m.com/5-answers.htm
السؤال الثامن: معدودة ومعدودات
قال تعالى: "وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ) (البقرة:80)
وقال سبحانه: "ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ) (آل عمران:24)
فلماذا عبّر في الأولى عن مدة مس النار بالأيام المعدودة، وعبر في الثانية بالأيام المعدودات؟
ج: جمع غير العاقل إن كان بالإفراد يكون أكثر من حيث العدد من الجمع السالم كأنهار جارية وأنهار جاريات، فالجارية أكثر من الجاريات، ومثلها شاهقة وشاهقات فالعدد في الأولى أكثر، وجمع السالم قلة
فهذه من المواضع التي يكون فيها المفرد أكثر من الجمع.
قال في آية أخرى عن يوسف عليه السلام: "وشروه بثمن بخس دراهم معدودة" أي أكثر من 11 درهما، ولو قال معدودات لكان ت أقل.
وفي الآيتين المتقدمتين قال في الأولى (أياما معدودة) وفي الثانية (أياما معدودات) لأن الذنوب التي ذُكرت في الأولى أكثر فجاء بمعدودة التي تفيد الكثرة، والتي ذكرت في الثانية أقل فاستعمل (معدودات) مناسبة لمعنى كل منهما.
ـ[ ahmad] ــــــــ[27 - 05 - 2004, 01:04 ص]ـ
هل وصلت بك الأمور إلى أن تخلطي بين اسمي واسم الهيثم؟
هل هذا هو عنوان الهيثم المسجل عندكم؟
تحرير الهوية - ahmad
¥