تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[اعرب الحديث الشريف]

ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[08 - 12 - 2006, 02:21 م]ـ

السلام عليكم

قال نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام: (ألا أخبركم بأحبِّكم إليّ وأقربِكم مني مجالس يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً الموطئون أكنافاً الذين يألفون ويؤلفون .. ) أرجو إعراب الحديث ولا سيما كلمة (أحاسنكم) وما بعدها مع التقدير والشكر الجزيل.

ـ[مهاجر]ــــــــ[08 - 12 - 2006, 06:52 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذه محاولة، أبا الفوارس، تحتاج إلى مراجعة:

ألا أخبركم بأحبِّكم إليّ وأقربِكم مني مجالس يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً الموطئون أكنافاً الذين يألفون ويؤلفون.

ألا: استفتاحية.

أخبركم: فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره: أنا، و "كم": ضمير المخاطب في محل نصب مفعول به.

بأحبكم: الباء: حرف جر، و: "أحب": اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، مع كونه ممنوعا من الصرف، لأنه أضيف، فتقوى في باب الاسمية، فساغ قبوله الكسرة، و "كم": ضمير المخاطب في محل جر مضاف إليه.

وفي التنزيل: (أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ)، بجر "أحكم" لإضافتها.

والكاف في "أخبركم": في محل نصب، وهنا: في محل جر، ولا تأتي كاف المخاطب في محل رفع أبدا، هي وهاء الغائب وياء المتكلم.

إلي: جار "إلى"، ومجرور: ياء المتكلم.

وأقربِكم: معطوف على "أحبكم"، وإعرابه نفس الإعراب.

مني: جار ومجرور.

مجالس: تمييز، وهي تحتاج لإعادة نظر.

يوم: ظرف زمان وهو مضاف.

القيامة: مضاف إليه.

أحاسنكم: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هم، أي: هم أحاسنكم أخلاقاً

أخلاقاً: تمييز.

الموطئون: خبر ثان للمبتدأ المحذوف، مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

أكنافاً: تمييز.

الذين: خبر ثالث.

يألفون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، و واو الجماعة: ضمير متصل في محل رفع فاعل، وهو عائد الصلة، أو الرابط بين الموصول وصلته.

ويؤلفون: معطوف على "يؤلفون"، ولكن الفعل هنا مبني لما لم يسم فاعله.

والله أعلى وأعلم.

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[08 - 12 - 2006, 11:28 م]ـ

السلالم عليكم ورحمة الله وبركاته:

(أشكرك أخي وأستاذي المكرم مهاجر على هذا الجهد الرائع) وأضيف-إن أذنت لي-بعض الشيء-راجياً منكم التصويب-:

أولاً: تعليق أشباه الجمل:

"بأحبكم"جار ومجرور متعلقان بالفعل أخبر ....

"إليَّ"جار ومجرور متعلقان باسم التفضيل أحب ...

"مني"جار ومجرور متعلقان باسم التفضيل أقرب ..

"يوم"ظرف زمان متعلق باسم التفضيل أقرب ...


إعراب الجمل:
(الحديث كله):في محل نصب، مفعول به، لمقول القول، قول النبي صلى الله عليه وسلم
(أخبركم) مع الفاعل المستتر"أنا":جملة فعلية ابتدائية، ابتداء القول، لا محل لها من الإعراب
الأخبار (أحاسنكم .. الموطئون،،،الذين) مع المبتدأ المحذوف الذي تقديره أحبُّكم إليَّ وأقربُكم مني: جملة اسمية، استئنافية-من الاستئناف البياني-لا محل لها من الإعراب.
(يألفون) جملة فعلية، صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب
(يؤلفون) جملة فعلية معطوفة بالواو فهي كالمعطوفة عليه لا محل لها من الإعراب بالعطف.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير