أرشيف منتدى الفصيح - 2

[فائدة .. إعراب كلمة (ألبته)]

ـ[إياس]ــــــــ[25 - 12 - 2006, 10:40 م]ـ

(ألبته) مصدر بت بمعنى قطع وأل فيه للجنس وهي لازمة عند سيبويه والتاء للمبالغة

أما الإعراب: مفعولا مطلقا لفعل محذوف ....

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

محبكم إياس.

ـ[مهاجر]ــــــــ[26 - 12 - 2006, 07:10 ص]ـ

بارك الله فيك إياس، نزيل الجزيرة مهبط الوحي ومشرق شمس الرسالة، وأحسن إليك أيها الكريم.

ـ[عذب]ــــــــ[26 - 12 - 2006, 08:12 ص]ـ

بوركت أخي إياس.

ـ[أبو لين]ــــــــ[26 - 12 - 2006, 01:15 م]ـ

دمت رائعا أخي إلياس

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[26 - 12 - 2006, 02:32 م]ـ

دمت وارفا أخي الكريم

ـ[إياس]ــــــــ[27 - 12 - 2006, 11:52 م]ـ

أشكركم جميعا وانتظرو الجديد إن شاء الله

ـ[نون النسوة]ــــــــ[02 - 02 - 2007, 02:46 ص]ـ

لم أفكر يوما في إعرابها ( ops

هذا المنتدى أشبه بكنز كلما تعمقت فيه أكثر كلما اكتشفت الأثمن!!

بورك فيكم

ـ[إبراهيم الجعابي]ــــــــ[20 - 03 - 2008, 05:27 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[الصياد2]ــــــــ[20 - 03 - 2008, 10:27 م]ـ

ومنهم من قال بالظرفية الزمانية

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[21 - 03 - 2008, 09:34 ص]ـ

(ألبته) مصدر بت بمعنى قطع وأل فيه للجنس وهي لازمة عند سيبويه والتاء للمبالغة

أما الإعراب: مفعولا مطلقا لفعل محذوف ....

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

محبكم إياس.

تقول: لا أفعل الأمر ألبتة، همزة قطع، فهو مصدر حُذف عامله وجوبا، والتاء في آخره للوحدة، وليست للتأنيث.

ومعنى البتّ: القطع، أي: أقطع في هذا الأمر، القطعة الواحدة، لا ثانية لها

، فلا أتردد.

وقد تكون (ألـ) هنا للعهد، أي: القطعة المهودة بيننا.

فألبتة: تفيد استمرار النفي الذي قبلها.

والأفصح ملازمة (ألـ) لكلمة ألبتة ...

وأما إعرابها، فهو كما ذكر سابقا ..

وجزاكم الله خيرا

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[21 - 03 - 2008, 10:11 ص]ـ

بارك الله فيكم، لقد أحسنتم الموضوع، والإطراء والإضافة.

ـ[الصياد2]ــــــــ[21 - 03 - 2008, 02:18 م]ـ

يذكرني قول الدكتورأن التاء للوحدة بموضوع الأخ الضاد بموضوع الأعدادأن التاء بعدها ليست للتأنيث بل للتذكير وكلام الدكتور يلمح بذلك

ولكن سؤالنا هل ألبتة تلازم القطع دائما وهل النفي من شروطها

ـ[ابنة الإسلام]ــــــــ[21 - 03 - 2008, 04:36 م]ـ

أستاذنا الكريم الدكتور مروان

مذ أكثر من عشر سنين قرأت أن (ألبتة) مصدر بتّ، وقطعت همزتها على غير قياس.

ومن يومها وأنا أعاني من قطع همزتها إذ أجد صعوبة في ذلك، ولم أعلم لمَ قطعت الهمزة فيها، مما يؤدي إلى صعوبة نطقها وهذا ما يخالف ما استقر عليه العرب من ميلهم إلى التخفيف، بل إنهم يستثنون من قواعد ثابتة قواعد ثانوية (كتقدير الحركات ومنع التقاء الساكنين) مراعاة للتخفيف وسهولة النطق.