أرشيف منتدى الفصيح - 2

[أعرب]

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 03:17 ص]ـ

جاء عام 2007 بكل أحداثه سواء الخير أو الشر

أعرب ما تحته خط

النحلة كالزهرة فوق الغصن

أين خبر المبتدأ فى هذه الجملة مع التوضيح

فى انتظار تعقيبكم

ـ[مهاجر]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 04:33 ص]ـ

بسم الله

السلام عليكم

مجرد محاولة:

النحلة كالزهرة فوق الغصن.

من الممكن أن يكون متعلق الجار والمجرور "كالزهرة" هو الخبر، فيكون تقدير الكلام: النحلة كائنة كالزهرة فوق الغصن، ويكون "فوق الغصن": في محل نصب حال، فيكون التقدير: النحلة كالزهرة حال كونها فوق الغصن.

تماما كما لو قلت: النحلة فوق الغصن كالزهرة، فالجمل وأشباهها بعد المعارف أحوال.

أو:

النحلة فوق الغصن، مبتدأ، وخبر: متعلق الظرف، و "كالزهرة": جار ومجرور، في محل نصب حال، فيكون التقدير: النحلة حالة كونها كالزهرة كائنة فوق الغصن، أي أنها لا تكون في هذه الحالة من البهاء إلا فوق الغصن، ولا أدري ما صحة هذا الكلام؟!!!!.

أو:

النحلة كالزهرة فوق الغصن:

مبتدأ وخبران شبها جملة، وهذه أيضا من كيسي!!.

والله أعلى وأعلم.

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 06:55 ص]ـ

بسم الله

وهذه أيضا من كيسي!!.

بارك الله في كيسك وجعله عامرا:)

ـ[ابنة الإسلام]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 08:49 ص]ـ

جاء عام 2007 بكل أحداثه سواء الخير أو الشر

أعرب ما تحته خط

عام: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف.

ألفين: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء لأنه مثنى.

وسبعةٍ: الواو حرف عطف، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

سبعة: اسم معطوف على ألفين، مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

ولو قرئت جاء عام سبعة وألفين، فسبعة هي المضاف إليه، وألفين معطوفة.

أما سواء فقد أعيتني، لا أعرف كأنها بدل، فإن كانت كذلك فهي إما مجرورة على الإتباع، أو مقطوعة إلى الرفع أو النصب.

أو ربما تكون خبرا مقدما، والخير مبتدأ مؤخر.

ـ[أبوالأسود]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 12:03 م]ـ

سواء: خبرمقدّم

الخير: مبتدأمؤخر

والله أعلم

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 06:53 م]ـ

أشكركم جميعا على التعقيب

وإليكم هذا السؤال فى منهج ثانوى وهو:

ما الفرق فى إعراب الضمير فى كلمتى (حدثتم)، و (حدثتم)؟

سؤال آخر

كيف تكشف فى المعجم عن كلمة (آمارة)

ولكم جزيل الشكر أخوتى الكرام

ـ[ضرغام]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 07:08 م]ـ

ومن الممكن أن تكون الكاف في كالزهرة. بمعنى مثل وفي هذه الحالة تكون الكاف هي الخير وما بعدها مضافا إليه، ومتعلق الظرف حالا.

ـ[مريم الشماع]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 07:40 م]ـ

لعلك تعني: حَدّثتم وحُدِّثتم.

فالضمير في الفعل المبني للمعلوم في محل رفع فاعل، وفي الفعل المبني للمجهول في محل رفع نائب الفاعل.

وكلمة أمارة تعود للجذر (أمر).

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[06 - 01 - 2007, 08:00 م]ـ

بورك في الجميع