[ما محلها الإعرابى]
ـ[صقر البيداء]ــــــــ[22 - 12 - 2006, 09:17 م]ـ
أخوانى ارجو منكم مساعدتى فى معرفة المحل الإعرابى لجملة قوله تعالى (وآتانى الكتاب) فى قوله تعالى إنى عبد الله آتانى الكتاب وجعلنى نبيا مباركا
فهل جملة اتانى الكتاب مفسرة لا محل لها أم هى ,,,,,, أرجو المساعدة وسرعة الرد للضرورة
وجزاكم الله عنى خير الجزاء
ـ[أحمد الفقيه]ــــــــ[22 - 12 - 2006, 11:10 م]ـ
جملة حالية وليست تفسيرية لأن ضابط التفسيرية كونها فضلة كاشفة لحقيقة ما تليه كقوله تاعلى (هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب الأليم تؤمنون بالله) فتؤمنون تفسير للتجارة بخلاف آتاني الكتاب فليست تفسيرية فعبد الله جملة واضحة لا تحتاج لتفسير ةهل يعرف العبد لله إلا بإتيان الكتاب!!!!!!!
ahmad-alfaqeeh*************
ـ[أبو لين]ــــــــ[24 - 12 - 2006, 01:02 ص]ـ
أخي أحمد أنا أختلف معك وأرى أنها لامحل لها استئناف في حيز القول ولنترك الإخوان يدلون بدلوهم
ـ[أحمد الفقيه]ــــــــ[24 - 12 - 2006, 12:14 م]ـ
أخي بحر أرجو أن تغير لقبك رجاء خاصا!!!!!!!!!!
اعلم أخي "نهر" أن الاستئنافية والحالية يذكران سويا في الأعاريب غالبا سوى هذه الآية فلم يذكر فيها إلا الحالية.
والمعنى هو الفصل والحال أقوى لذك، وارجع إلى كتب إعراب القرآن.
ـ[أبو لين]ــــــــ[25 - 12 - 2006, 02:00 ص]ـ
أخي أحمد إلى متى وأنت تلاحق اسمي وليست الأسماء حكر على أحد فكلٌ يسمي نفسه ماشاء , ثم إنني لاحقت جميع مشاركاتك وكانت كلها لا تدل على الحوار الهادف البنّاء الذي هو هدفنا وإن دل هذا فإنما يدل على حسن أدبك مع الأخرين وكأنّ النحو لم يؤثر على أدبك وحسن تعاملك مع الأخرين:
النحو قنطرة الآداب وهل أحد
يجاوز البحر إلا بالقناطير
لو تعلم الطير مافي النحو من أدبٍ
حنّت وأومأت إليه بالمناقير
ثم إنك تقول ارجع إلى كتب إعراب القرآن وأنا أقول إرجع أنت إلى تلك الكتب
وتأكد من قوة مؤلفيها ومدى عمقهم في هذا العلم ولا تدلي برأي إلا وأنت متأكد منه
وإذا أنت لست متأكدا من إجابتي فارجع إلى كتاب (الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوئد نحوية هامة) المجلد الثامن الجزء الخامس عشر والسادس عشر
وشاكر لك حسن أخلاقك
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (أنا زعيم بيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه)
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[25 - 12 - 2006, 02:09 ص]ـ
أخي أحمد!!
لا تنس أنك تحت دائرة المسؤولية هنا، وأن النقاش لا يكون بتقزيم الآخرين 00
وأحب أن أذكرك بقوله تعالى " وفوق كل ذي علم عليم "
تحياتي
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[25 - 12 - 2006, 02:30 ص]ـ
أخي صقر، تحقق من الآية الكريمة التي سقتها هنا:
قال تعالى: (قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً 0 وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً) (مريم:30 - 31)
أخي أحمد تحقق من نقلك للآية:
عذاب الأليم
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ) (الصف:10)
تحياتي
ـ[أحمد الفقيه]ــــــــ[25 - 12 - 2006, 02:32 ص]ـ
لا تغضب مني واعف عني أخي بحر النحو وكن ممن قال الله فيهم (ولتعفوا ولتصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم ........ )
واعلم رعاك الله أنني لا أعتمد غالبا إلا على كتب القدماء فالسلف علمهم أقوى من الخلف وفي كل خير ...
وخذ مني هذه الفائدة .... فقد نوقشت رسالة في إحدى الجامعات عن الجملة الاستئنافية فلم تذكر هذه الآية منها وربي ........ ويكفيك أن تقرأ دراسات لأسلوب القرآن فهو في مكتبة الرشد ففيه ضالتك وضالتي ....
ويسعدني أن تراسلني ahmadalfaqeeh*************