[ما إعرابها؟]
ـ[المعتصم]ــــــــ[24 - 12 - 2006, 07:06 ص]ـ
جاء في حديث للرسول –صلى الله عليه وسلم – الحديث الذي أسوقه بعد قليل وسؤالي هو: لماذا جاءت كلمة رجل مرفوعة إلا رجل أم أن الكلمة لها وجوه إعرابية؟ الآن ما الأقوى رجلا أم رجل ولماذا مع الأدلة؟
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر فقالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء. (صحيح) _ ابن ماجه 1727: وأخرجه البخاري.) صحيح)
ـ[هند111]ــــــــ[24 - 12 - 2006, 04:24 م]ـ
رجل بالرفع على البدلية من "الجهاد" وبالنصب على الاستثناء ذلك أن الاستثناء تام فالجهاد مبتدأ وخبره محذوف مفهوم من سياق الحديث وهو منفي فجاز في المستثنى الرفع والنصب
والله أعلم وفي انتظار رأي أساتذة الفصيح
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[24 - 12 - 2006, 07:07 م]ـ
بوركت هند، ومداخلة يسيرة
الاستثناء هنا تام منفي و منقطع غير متصل فيجوز فيه النصب على الاستثناء " عند جمهور النحاة "، ولا يجوز الإتباع 00 وإنما أجازه بنو تميم، أي الإتباع على البدليه فيكون بالرفع 0
تحياتي
ـ[ابنة الإسلام]ــــــــ[24 - 12 - 2006, 07:21 م]ـ
إما أن يكون الاستثناء منقطعا، وفي هذه الحالة جمهور العرب يوجبون النصب على الاستثناء، وبنو تميم يجوزون الإتباع على البدلية، ويكون النبي صلى الله عليه قد تكلم بلغة تميم في هذا الحديث.
أو يكون الاستثناء متصلا باعتبار حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه، والتقدير (إلا جهاد رجل ... ) فيجوز فيه النصب على الاستثناء، والرفع على البدلية، والإتباع في هذه الحالة أولى.
والله أعلم. وأنا أيضا في انتظار رأي أساتذة الفصيح.
ـ[ابنة الإسلام]ــــــــ[24 - 12 - 2006, 07:24 م]ـ
عذرا أخي مغربي، كتبت مداخلتي أثناء كتابتكم الجواب.
بارك الله فيكم.
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[24 - 12 - 2006, 07:33 م]ـ
أحسنتم أحسن الله إليكم، الاستثناء التام المنفي يجوز فيه وجهان إعرابيان:
على البدلية، أو على الاستثناء.
ـ[هند111]ــــــــ[25 - 12 - 2006, 10:07 ص]ـ
بارك الله فيكم إخوتي الكرام
أو يكون الاستثناء متصلا باعتبار حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه، والتقدير (إلا جهاد رجل ... ) فيجوز فيه النصب على الاستثناء، والرفع على البدلية، والإتباع في هذه الحالة أولى.
والله أعلم
ذكر في فتح الباري في شرح هذا الحديث "قوله: (إلا رجل خرج) كذا للأكثر، والتقدير إلا عمل رجل" وذلك من باب حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه
والله أعلم
ـ[المعتصم]ــــــــ[25 - 12 - 2006, 12:04 م]ـ
طالما أن النصب أولى فلماذا جاءت مرفوعة
ـ[هند111]ــــــــ[26 - 12 - 2006, 03:40 م]ـ
أخي الكريم هناك تقدير محذوف وهو"عمل رجل" وبذلك يكون الاستثناء متصلا فيجوز فيه الوجهان النصب والرفع، والأخير أولى
والله أعلم