هم وهنّ، للعقلاء أم غير العقلاء؟
ـ[أبو برنوس]ــــــــ[16 - 12 - 2006, 01:02 ص]ـ
السلام عليكم،
عندما تتعلق المسألة بالضمير "هم" لا تختلف المراجع في كونه يعود على جمع العقلاء (ذكور)، فهل الضمير "هن" بالمقابل لا يعود إلاّ على جمع "العاقلات" إناث أم يعني جمع غير العاقل ايضاً؟ أللميز الجنسي نصيب في الموضوع هنا؟
ما راي أساتذتنا في الموضوع؟
أفيدوني، جازاكم الله خيراً:)
أبو برنوس
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[16 - 12 - 2006, 06:21 م]ـ
السلام عليكم:
أرجو الاجابة من الاساتذة.
.
ـ[رجل اللغة]ــــــــ[17 - 12 - 2006, 01:44 م]ـ
الضمير (هن) لجمع الإناث العاقلات
ولايتأتى لغير العاقل
تقول: رأيت طيورا واصطدت واحدا منها
تلاحظ أن الضمير العائد هو الهاء
فلايمكنك أن تقول: واصطدت واحدا منهن
والله أعلى وأعلم
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[17 - 12 - 2006, 02:33 م]ـ
" هي " ضمير منفصل للغائب
فنقول في جمع غير العاقل: هي
هذه هي الطيور التي اصطدتها
فـ: هي، للمفرد المؤنث ولجمع غير العاقل
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[17 - 12 - 2006, 02:56 م]ـ
السلام عليكمك
فما قولكم-اساتذتي -بما بين قوسين؟
وَلَولا ثَلاثٌ (هُنَّ) مِن عيشَةِ الفَتى ...... وَجَدِّكَ لَم أَحفِل مَتى قامَ عُوَّدي
فَمِنهُنَّ سَبقي العاذِلاتِ بِشَربَةٍ كُمَيتٍ مَتى ما تُعلَ بِالماءِ تُزبِدِ
وَكَرّي إِذا نادى المُضافُ مُحَنَّباً كَسيدِ الغَضا نَبَّهتَهُ المُتَوَرِّدِ
وَتَقصيرُ يَومَ الدَجنِ وَالدَجنُ مُعجِبٌ بِبَهكَنَةٍ تَحتَ الطِرافِ المُعَمَّدِ
ـ[أبو برنوس]ــــــــ[17 - 12 - 2006, 10:34 م]ـ
السلام عليكم،
قرأت لكم في الموضوع، حسب علي رضا في كتابه المرجع في اللغة العربية، نحوها وصرفها (دار الفكر - الطبعة الثانية 1962م):
ص 30:" ... والميم في أنتم وهم لجمع الذكور العقلاء والنون المشددة في أنتنَّ وهنَّ لجمع الإناث"
ص 41: "الأحسن في جمع المؤنث غير العاقل إن كان للكثرة أن يؤتى بالتاء وحدها في الرفع وهاء مع التاء في غيره، وإن كان للقلة أن يؤتى بالنون نحو الجذوع انكسرت أو كسرتها أولى من انكسرن أو كسرتهن، والأجذاع (جمع قلة) بالعكس فالأولى أن تقول الأجذاع كسرتهنّ وانكسرن."
أبو برنوس
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[18 - 12 - 2006, 11:31 ص]ـ
السلام عليكم:
ما رأيكم بهذا القول هل فيه علة:
أهدابها دون العيون صوارم .. تصرعن كلَّ مصدِّقٍ وتكذِّبُ.
ما رأيكم ب"تصرعن"التي هي صفة لصوارم (غير عاقل) هل يوجد خطأ أم لا؟
ـ[ضرغام]ــــــــ[27 - 12 - 2006, 07:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا البيت يقارب بيت جرير بن عطية:
إن العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
فالأصل أن تكون نون النسوة لجمع المؤنث العاقل وقد تعود على غير العاقل لعلة بلاغية إذا أراد الشاعر أن ينزل غير العاقل منزلة العاقل والدليل على ذلك قوله: قتلننا. والقتل من صفات العقلاء، كذلك في البيت الذي ذكره أخونا الفاضل
عبد القادر.
هذا والله _تعالى_ أعلم.