[هل من الممكن معرفة علامة البناء هنا]
ـ[انا عربي]ــــــــ[16 - 12 - 2006, 07:07 م]ـ
قال تعالى: (واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن)
ما علامة بناء الفعل وهل هو معتل
ـ[ضاد]ــــــــ[16 - 12 - 2006, 07:12 م]ـ
أصل الفعل \و ع ظ\ يصرف في المجزوم والأمر بحذف حرف العلة \و\ مثل \و ق ف\
\عظو (ا) \ فعل أمر حذف ألفه \ا\ للوصل
\هن\ ضمير متصل في محل مفعول به
ـ[الأحمر]ــــــــ[16 - 12 - 2006, 07:12 م]ـ
السلام عليكم
علامة البناء هي حذف حرف النون
وهو فعل معتل مثال
يبنى فعل الأمر على ما يجزم به مضارعه
ـ[انا عربي]ــــــــ[16 - 12 - 2006, 07:40 م]ـ
طيب كيف حذف النون وأنا أعرف بأن الفعل المضارع علامة جزمه حذف النون اذا كان من الأفعال الخمسة
وفعل الأمر لاتصاغ منه الأفعال الخمسة
ـ[انا عربي]ــــــــ[16 - 12 - 2006, 07:53 م]ـ
أخي ضاد الي فهمته منك حذف حرف العلة لكن عندما نريد ان نأتي بصيغة الأمر للواحد كيف تكون لأني بصراحة أشكلت هذه الكلمة علي
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[16 - 12 - 2006, 08:02 م]ـ
عظوهنّ: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والواو: واو الجماعة، ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والنون: نون التوكيد لا محل لها.
ملا حظة: يبنى فعل الأمر على ما يجزم به مضارعه، وفي هذا المثال: فعل الأمر مبني على حذف حرف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
ـ[ضاد]ــــــــ[16 - 12 - 2006, 08:03 م]ـ
وعظ:
أنت تعظ
أنت تعظين
أنتما تعظان
أنتم تعظون
أنتن تعظن
أنت لم تعظ
أنت لم تعظي
أنتما لم تعظا
أنتم لم تعظوا
أنتن لم تعظن
عظ
عظي
عظا
عظوا
عظن
تماما مثل \وقف\
ـ[أبو طارق]ــــــــ[16 - 12 - 2006, 08:05 م]ـ
سأتطفل على الأستاذ ضاد , ولعله يأتي ليصحح لي
وعظ. والمشارع يعِظُ.
حينما نريد أن نأتي بفعل الأمر منه نحذف حرف المضارعة أولاً. فيصير عِظُ. والقاعدة تقول أن فعل الأمر يبنى على ما يجزم به مضارعه. والفعل يعظ علامة جزمه السكون. إذن علامة بناء فعل الأمر هنا (عظْ) السكون مثل جزم مضارعه.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[16 - 12 - 2006, 08:07 م]ـ
تعجلت الإجابة فاعذراني ( ops
ـ[انا عربي]ــــــــ[16 - 12 - 2006, 08:10 م]ـ
ما شاء الله أبدعتم وجزاكم الله
مليون
خير
ـ[أبو طارق]ــــــــ[16 - 12 - 2006, 08:14 م]ـ
ولِمَ قيدت الخير بمليون؟:)
والله إننا لنطمع في أكثر من ذلك
بوركت أخي وجزاك الله خيرًا
ـ[ضاد]ــــــــ[16 - 12 - 2006, 09:09 م]ـ
هل وضحت المسألة الآن؟
ـ[انا عربي]ــــــــ[16 - 12 - 2006, 10:49 م]ـ
أحرجتني:) أخي أبوطارق بردك الجميل
وشكرا أخي ضاد على هذا التوضيح الجميل الذي وجدته منك ومن بقية الأعضاء بدون استثناء
ـ[أبوعبيدالله المصرى]ــــــــ[17 - 12 - 2006, 04:35 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الفعل (وعظ) معتلٌّ صرفًا, لا نحوًا.
فالفعل المعتل في اصطلاح النحويين ما آخره حرف علَّة.
أمَّا في اصطلاح الصرفيين ما أحد أصوله حرف علَّة سواء كان حرف العلَّة في أوله كـ (وعد) , و (وعظ) , أو في وسطه كـ (قال) , أو في آخره كـ (دعا).
ـ[كشكول]ــــــــ[17 - 12 - 2006, 11:32 ص]ـ
السلام عليكم
ما هو الجواب الحاسم يا اخوة؟ هل الفعل مجزوم بحذف النون أم بالسكون؟
هل جواب الاخفش هو الصواب أو جواب أبي طارق؟
فكلنا مغرم يهذي بصاحبه ... ناء و دان و مخبول و مختبل *ابتسامة*
تقبلوها مزحة من أخيكم الصغير
و السلام
ـ[أبو طارق]ــــــــ[17 - 12 - 2006, 04:49 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الفعل ((فعظوهن)) مبني على حذف النون لاتصاله بضمير رفع متحرك. ومثله عِظا للاثنين , وعظي للمؤنث.
لأن أصل أفعالها. يعظون للأولى , ويعظان للثانية , وتعظين للثالثة.
أما عظْ فهو مساغ من الفعل المضارع: يعِظُ. فهذا سبب اختلاف علامة البناء هنا.
فإجابة الأستاذ الأخفش حفظه الله صحيحة لأنه أجاب على الفعل: (فعظوهن) وإجابتي كانت على السؤال الآتي:
لكن عندما نريد ان نأتي بصيغة الأمر للواحد كيف؟ تكوندمت طيبًا
ـ[ضاد]ــــــــ[17 - 12 - 2006, 05:08 م]ـ
نعم!
عظْ - مبني على السكون
عظي - مبني على حذف النون
عظا - مبني على حذف النون
عظوا - مبني على حذف النون
عظْن - مبني على السكون والنون المفتوحة قائمة مقامه