تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ممكن سؤال يا أخوانى .. بالله عليكم أحتاج إجابة]

ـ[ياسمينة المسلمة]ــــــــ[19 - 12 - 2006, 08:35 م]ـ

هذه أول مشاركة لى فى هذا المنتدى الرائع .. اشتركت هنا لأنى أحب لغتنا العربية واحب أن أكون فصيحة بها وأزداد دراية بها .. ولأنى ضعيفة جدًا بعلوم اللغة العربية .. ولأنى أكتب الشعر أحتاج للتقدم بها حتى أكون على أساس ..

ولى سؤال مهم بعد هذه المقدمة وأرجو الإجابة

** أريد معرفة الأفعال التى تتكون من حرف واحد باللغة العربية**

وشكرًا لكم

أختكم

*

*

*

ياسمينة المسلمة

ـ[ضاد]ــــــــ[19 - 12 - 2006, 08:55 م]ـ

مرحبا بك في المنتدى وأحيي فيك حبك للسان العربي.

ليس هناك في العربية أفعال من حرف واحد. فأكثر الأفعال ثلاثية ومنها الرباعية والخماسية والسداسية وهناك المزيدة على أوزان.

ولكن هناك أفعالا إذا صرفت في الأمرمع ضمير المخاطب المذكر صارت حرفا واحدا ولعلك عنيتها,

وهي الأفعال المعتلة الفاء والعين, مثل \وعى\ و\ولي\ و\وقى\

وعى - في الأمر \عِ\

وقى - في الأمر \قِ\

ولي - في الأمر \لِ\

آمل أن أكون أجبت على سؤالك.

ـ[علي المعشي]ــــــــ[19 - 12 - 2006, 09:29 م]ـ

وهي الأفعال المعتلة الفاء والعين, مثل \وعى\ و\ولي\ و\وقى\

وعى - في الأمر \عِ\

وقى - في الأمر \قِ\

ولي - في الأمر \لِ\

الحبيب ضاد

لعلك تريد معتلة الفاء واللام (اللفيف المفروق).

ــــــــ

أضيف إلى ما ذكره أخي ضاد أنها في مثل هذه الحالة يكثر إلحاق هاء السكت بها فيقال: عهْ، قهْ.

مودتي.

ـ[ياسمينة المسلمة]ــــــــ[19 - 12 - 2006, 09:42 م]ـ

مرحبا بك في المنتدى وأحيي فيك حبك للسان العربي.

ليس هناك في العربية أفعال من حرف واحد. فأكثر الأفعال ثلاثية ومنها الرباعية والخماسية والسداسية وهناك المزيدة على أوزان.

ولكن هناك أفعالا إذا صرفت في الأمرمع ضمير المخاطب المذكر صارت حرفا واحدا ولعلك عنيتها,

وهي الأفعال المعتلة الفاء والعين, مثل \وعى\ و\ولي\ و\وقى\

وعى - في الأمر \عِ\

وقى - في الأمر \قِ\

ولي - في الأمر \لِ\

آمل أن أكون أجبت على سؤالك.

أخى العزيز ضاد أشكرك على ردك الوافى وإجابتك الشافية

تقبل خالص احترامى لشخصك

وجزاك الله عنى أوفى جزاء

أختك فى الله

.

.

.

ياسمينة المسلمة

ـ[مهاجر]ــــــــ[20 - 12 - 2006, 12:47 ص]ـ

وفي التنزيل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا)، فـ "قوا" من "وقى"، وقد اتصلت به واو الجماعة.

ومن شواهده أيضا:

بيت ابن هشام، رحمه الله، الشهير في "المغني":

إن هند المليحة الحسناء ******* وأي من أضمرت لخل وفاء

فأصل الفعل "وأى"، بمعنى: وعد، والأمر منه "إ"، ومن ثم اتصلت به ياء المخاطبة، لأن المخاطبة أنثى، واتصلت به نون التوكيد المشددة، فآل اللفظ إلى "إين"، ومن ثم حذفت ياء المخاطبة، لئلا يلتقي سكونها مع سكون أولى نوني نون التوكيد المشددة، وهي، أيضا، ساكنة، والتقاء الساكنين أمر مستقبح كما هو معلوم، واستحسن حذفها دون حذف النون، لأن كسر "إ" دال عليها، خلاف النون فلا دليل عليها إن حذفت، وحذف ما يستدل على وجوده أولى من حذف ما لا يستدل على وجوده إن حذف.

والله أعلى وأعلم.

ـ[رجل اللغة]ــــــــ[20 - 12 - 2006, 12:53 ص]ـ

أزيد على إجابة الأخ ضاد بارك الله فيه وفي الجميع

فعلا رابعا وهو (فِ)

ولكن فيه بعض التكلف، فالأفعال التي ذكرها أخي ضاد هي الصحيحة

والله أعلى وأعلم

ـ[ياسمينة المسلمة]ــــــــ[20 - 12 - 2006, 11:12 م]ـ

أشكرك أخوانى على إجاباتكم الوافية

لكم منى كل الشكر وأجل التقدير

.

.

.

أختك

ياسمينة المسلمة

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير