[الألف واللام على اسمي الفاعل والمفعول ... ! (عاجل جدا)]
ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[15 - 12 - 2006, 08:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الألف واللام على اسمي الفاعل والمفعول تكون معرِّفة لهما أم لاتزالا نكرة مع دخولها عليهما؟؟؟؟؟
فمثلاً: الضارب أو المضروب. نكرة أم معرفة؟؟
فما الضابط إذن للمعرِّفة وغيرها؟؟؟
أفيدوني بارك الله فيكم
ـ[أبوالأسود]ــــــــ[15 - 12 - 2006, 09:17 م]ـ
وعليكم السلام نعم تكون معرفة لهما.
وتستخدم في أكثر من موضع, فعلى سبيل المثال:
1) أن تكون (ال) العهدية نحوقولك: (جاءني الضارب زيدا) إذاأردت واحدا بينك
بين المخاطب فيه عهد.
2) أن تكون لتعريف الجنس نحو: (المخلوق مفتقرإلى ربه) و (الإنسان كائن حي).
فأنت لاتريد شخصا بعينه ,وإنما تريد الجنس.
ولها استخدامات أخرى يمكنك الرجوع إليها.
والله أعلم
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[15 - 12 - 2006, 10:49 م]ـ
بوركتما
" أل " هنا تكون اسما موصولا كونها دخلت على اسم الفاعل واسم المفعول
كما في قوله تعالى: (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) 00
وهي في أصلها أداة تعريف أو حرف تعريف - تدخل على النكرة فتكسبها التعريف - كما يعبر ابن مالك:
"أَلْ" حَرْفُ تَعْريفٍ أو اللامُ فقطْ ** فَنَمَطٌ عَرَّفْتَ قُلْ فيه النَّمطْ
والنمط نوع من السجاد، ويجمع على " أنماط "
ـ[مهاجر]ــــــــ[16 - 12 - 2006, 12:12 ص]ـ
بسم الله
السلام عليكم
حيا الله: حافظ وأبا الأسود ومغربي، وكل إخواني الكرام.
ومن باب الفائدة:
لا يعمل اسم الوصف المتصل بـ: "أل" إلا فيما بعده، فتقول: هذا الضارب زيدا، فلا يتقدم المعمول "زيدا" على العامل "ضارب"، لأن ما بعد "أل" الموصولة لا يعمل فيما قبلها.
ولذا لا يصح: أما العسل فأنا الشارب، بنصب "العسل" على أنه معمول لـ "شارب"، للفصل بينهما بـ "أل".
بينما يصح: أما العسل فأنا شارب، بنصب "العسل"، لعدم الفصل بينه وبين عامله "شارب" بـ "أل" الموصولة.
مستفاد من شرح الشيخ الدكتور عبد الغني عبد الجليل، حفظه الله، لـ "شذور ابن هشام رحمه الله".
ويمتاز هذا النوع من الأسماء بنوع من الإضافة يعرف بـ: "الإضافة غير المحضة"، تكون الإضافة فيه على نية الانفصال، كقولك: هذا الضارب الرجل، برفع "الضارب" وجر "الرجل"، وهي لا تفيد تخصيصا أو تعريفا، (إن كان المضاف نكرة خلاف الحال هنا فالمضاف معرفة ابتداء)، وإنما هي من باب الإضافة اللفظية.
والله أعلى وأعلم.
ـ[يوسف المنصوري الغماري]ــــــــ[23 - 12 - 2006, 09:24 م]ـ
هذه ال ليست معرفة وانما موصولة واسم الفاعل واسم مفعول صلتها قال ابن مالك. وصفة صريحة صلة ال ... الخ اما الاوصف لاتعرف لانها تشبه لافعال الا ترى انها اذا ذخلتها الاضافة لاتفيدها تخصيصا ولاتعريفا
ـ[ضرغام]ــــــــ[25 - 12 - 2006, 05:47 م]ـ
السلام عليكم
وأحب أن أضيف أن ال في الوصف بمعنى الذي ولذلك جاء الخبر عنهما بالإنشاء، أي بفعل الأمر، وكذلك مقترنا بالفاء؟، في قوله تعالى:" والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما " اي: الذي سرق والتي سرقت وبارك الله فيكم