ـ[ميلاد علي]ــــــــ[13 - 12 - 2006, 09:34 م]ـ
الاخ / مغربي
مرحباً بعودتك ...
ها هي يدي مُدَّت للمصافحة ...
فائق الاحترام
ميلاد علي
ـ[ميلاد علي]ــــــــ[13 - 12 - 2006, 09:46 م]ـ
الأخ (ضاد)
ممتن لوجودك ...
ما الضير في التشبيه، أخي الكريم، أليس الأنبياء و الرسل، هم النموذج الكامل، على هذه البسيطة، والذي ينبغي أن نتخذه قدوة وأسوة؟!
أليس من الأولى بتلك الهامات الشامخة في العبودية للواحد القهار، أن تكون الأنموذج الذي يُحتذى؟
أليس القرآن قد دعا للتأسي برسول الإنسانية (ص)، (ولكم في رسول الله أسوة حسنة)؟
فيما يتعلق بالنص، نعم، ليس المطلوب تصحيح ما بين الأقواس فقط؛ إنما مراجعة كاملة للنص ...
دمت على خير،
فائق الاحترام
ميلاد علي
ـ[ضاد]ــــــــ[14 - 12 - 2006, 12:32 ص]ـ
الأخ (ضاد)
ممتن لوجودك ...
ما الضير في التشبيه، أخي الكريم، أليس الأنبياء و الرسل، هم النموذج الكامل، على هذه البسيطة، والذي ينبغي أن نتخذه قدوة وأسوة؟!
أليس من الأولى بتلك الهامات الشامخة في العبودية للواحد القهار، أن تكون الأنموذج الذي يُحتذى؟
أليس القرآن قد دعا للتأسي برسول الإنسانية (ص)، (ولكم في رسول الله أسوة حسنة)؟
فيما يتعلق بالنص، نعم، ليس المطلوب تصحيح ما بين الأقواس فقط؛ إنما مراجعة كاملة للنص ...
دمت على خير،
فائق الاحترام
ميلاد علي
أظنك أخي الفاضل اختلط عليك التأسي بالتشبيه. التأسي أخي الكريم هو اتباع الأنبياء فيما أمروا به عن ربهم, أما التشبيه فهو أن تقول: "أنا مثل محمد أو أنا مثل يوسف" فبهذا الإطلاق لا يجوز قول ذلك, وقد وضحت لك الفرق بأن تستبدل محمدا بيوسف, ولا أظنك, وهذا منتظري منك, تضع مكان "يوسف" في قصيدتك "محمد", لأنك ستحس لا محالة بعدم سلامة القول, فما لا يجوز قوله بـ"محمد" لا يجوز قوله بـ"يوسف" عليهما السلام.
نحن مطالبون بأن نتبع الأنبياء وبأن نتأسى بهم وبأن نتشبه بهم في فعلنا وقولنا, أي نفعل مثلما يفعلون ونقول مثلما يقولون, ولكن لا نقول أبدا "أنا (اسم نبي كريم) " بإطلاق المعنى أو "أنا مثل (نبي كريم) " بإطلاق المعنى, لأن الإطلاق يفيد الشبه المطلق غير المقيد, أما الشبه المقيد فهو مثل أن نقول: "أنا ولدت يتيم الأب مثل محمد عليه السلام" أو "أنا راودتني امرأة عن نفسها مثلما راودت يوسفَ امرأةُ العزيز" ولا يجوز كذلك أن نقول "أنا مثل يوسف في الإيمان" أنا صبرت مثلما صبر أيوب" لأنها منازل لا يصلها إلا الأنبياء.
فقولك:
سَأَكونُ أنا .. يُوسُفُ .. يا سَيدَتِي
وأنتِ إخوَة يُوسُفَ كُونِي ..
ولِـ (جُبِّ الحُبِّ) ارميني
مطلق, ولو قلت "ارميني مثلما رمى يوسفَ إخوتُه" وتعني بذلك أن الغيرة أو الحسد يصل بالمخاطبة لأن تفعل فيك منكرا كالرمي في الجب, لكانت صورة مقبوله للتضمين القرآني. فما زال في الصورة متسع ولكن بتغيير أسلوب التشبيه.
ودمت بخير أخي الكريم وآمل أن لا تجد في نفسك منا شيئا فما قلنا ما قلنا إلا حبا لك وحرصا عليك.
ـ[ضاد]ــــــــ[14 - 12 - 2006, 12:35 ص]ـ
ولي عودة للنص بإذن الواحد الأحد.
ـ[همس الجراح]ــــــــ[14 - 12 - 2006, 09:32 م]ـ
وتصوّرْ أنه يحب أن يعود إلى " جب الحب " ...
وبئس الحب حين يكون جباً .... إن كلمة جب توحي بالسجن وكتم النفس والنزول إلى الأعماق المظلمة الكئيبة ..
ـ[ميلاد علي]ــــــــ[15 - 12 - 2006, 11:24 م]ـ
أخي (ضاد)
شكراً لتوضيحك،،
نترقب عودتك ...
فائق الاحترام
ميلاد علي
ـ[ميلاد علي]ــــــــ[15 - 12 - 2006, 11:34 م]ـ
الأخ / همس الجراح
في البدء شكر،،
وفاء للمرور ...
هو رأيك الذي أحترمه، والذي لا يتجاوز أنه جرَّد الكلمة من سياقها في النص، وصفع القلم بتلك الكلمات ...
أتوق لمرور آخر منك ..
(همس الجراح)
اسم يحمل معان جميلة، وإن كانت من جرح، فنحن نتعلم من الجراح ..
فائق الود للمرورك ..
ميلاد علي
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[15 - 12 - 2006, 11:39 م]ـ
بوركت ميلاد
وأهلا بك
ـ[ميلاد علي]ــــــــ[17 - 12 - 2006, 08:32 م]ـ
أخوتي الأعزاء
ممتن لكل واحد منكم، سجَّل حضوره هُنا، من خلال المداخلة، والتعليق،
لكن ...
أرى أننا ابتعدنا عن الهدف الأساسي، وهو التصحيح النحوي، لما جاء في النص ...
كل سجَّل رأيه، بحرية، ودون مواربة، وتلك هي غاية في ذاتها،
ننتظر حضوراً جديد، يحمل معه كل جديد ...
فائق الاحترام
ميلاد علي
ـ[ميلاد علي]ــــــــ[23 - 12 - 2006, 11:31 م]ـ
أين أنتم؟؟!!
هل من أحد بالجوار؟!
يا عُشَّاق الكلمة، والشعر،
يا عُشَّاق العربية، أين حطَّ بكم المسير؟!!
فائق الود
ميلاد علي
ـ[رجل اللغة]ــــــــ[24 - 12 - 2006, 01:11 ص]ـ
ماأعظم حبك، تحبها حتى لو رمتك في تعاسة وضيق!!!
ليتك وزنت أبياتك فهي تحمل معاني جميلة
قلت (فأنا ميتٌ مدفونِ) لم كسرت مدفون وحقها الرفع؟
ألأجل القافية أم لا؟
¥