تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الحامدي]ــــــــ[10 - 01 - 2007, 08:30 م]ـ

يبدو أن المياه عادت إلى مجاريها بين الأخ أحمد الفقيه والأخت أيام العمر، وهذا أمر محمود وجميل، فنحن جميعا إخوة وأصدقاء.

ـ[8923]ــــــــ[12 - 01 - 2007, 11:44 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أما بعد أما بنسبة إلى هذا الموضوع الذي ذكرته فى كتاب إبن الناظم قوله إبن الناظم (واللام مقام إلى): وهذا ليس بصحيح لأننا اذا قلنا حصل للاسم تميز عن الفعل والحرف بالجر والتنوين والنداء وال و مسند فاللام في محلها وهي متعلقة بحصل وليست عندنا لام اخرى اقامها مقام الى و كلمة مسند اقامها الماتن مقام قولنا والاسناد اليه برمته، وحذف الماتن صلة كلمة مسند التى هى بمعنى الاسناد و الصلته هنا هي كلمة اليه اعتماد على التنوين الموجود في آخر كلمة مسند، والحق ان هذا تطويل من الشارح بلا طائل وكان من حقه ان يقول هكذا، وتقديره حصل للاسم تميز عن الفعل والحرف بالجر والتنوين والندا وال ومسند أى والاسناد اليه فأقام اسم المفعول مقام المصدر وصلته.

أما قوله (اسناد المعنى اليه): اى واعتمادا على عطف مسند على الجر و التنوين والندا و ال استطاع ان يفهمنا ان (مسند) في الرجز بمعنى الا سناد اليه فقوله واسناد المعنى اليه يريد به الاسم أى ان هذه المذكورات في الرجزا سندت الى السم لتميزه عن غيرة فكلمة مسند ما بينها لا تصح الابمعنى الاسناد اليه ولا تصح بمعنى اسم المفعول. والله العالم ونسألكم الدعاء

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير