ـ[مُحبة الرسول]ــــــــ[24 - 06 - 2010, 02:28 م]ـ
اسأل الله العظيم لكل من يشارك معنا فى هذا المشروع المبارك
ان يثبته ويعينه على طاعته وان يستخدمه ولا يستبدله
ـ[نور القلم]ــــــــ[24 - 06 - 2010, 05:11 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وكتب لك الأجر والمثوبة وأعانك على فعل الخير
عندي ملاحظة صغيرة في جملة كتبتها أختنا الفاضلة محبة الرسول .. أرجو رأي أهل اللغة فيا وهي: "لأرين الله ما أصنع"
أعتقد أن اللام هنا وفي هذه الجملة كأنها تقال للوعيد والتهديد فلا تصلح لهذا المقام أم أنا مخطئة؟؟
ـ[الحطيئة]ــــــــ[24 - 06 - 2010, 05:23 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وكتب لك الأجر والمثوبة وأعانك على فعل الخير
عندي ملاحظة صغيرة في جملة كتبتها أختنا الفاضلة محبة الرسول .. أرجو رأي أهل اللغة فيا وهي: "لأرين الله ما أصنع"
أعتقد أن اللام هنا وفي هذه الجملة كأنها تقال للوعيد والتهديد فلا تصلح لهذا المقام أم أنا مخطئة؟؟
عن أنس رضي الله عنه، قال: غاب عمي أنس بن النضر رضي الله عنه، عن قتال بدر، فقال: يا رسول الله غبت عن أول قتال قاتلت المشركين، لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع، فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال: اللهم أعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - يعني المشركين - ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ، فقال: يا سعد بن معاذ الجنة ورب الكعبة، إني أجد ريحها من دون أحد. قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع! قال أنس: فوجدنا به بضعاً وثمانين ضربة بالسيف، أو طعنة برمح، أو رمية بسهم، ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه. قال أنس: كنا نرى أو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: من المؤمنين رجال صدقوا ماالله عليه إلى آخره. متفق عليه
قوله: (ليرين الله) روى بضم الياء وكسر الراء؛ أي: ليظهرن الله ذلك للناس، وروي بفتحهما، معناه ظاهر، والله أعلم
ـ[نور القلم]ــــــــ[24 - 06 - 2010, 08:06 م]ـ
جزاك الله خيرا أستاذي الفاضل الحطيئة على هذه المعلومة التي أفدتني بها وزادك الله علما
ـ[فصيح البادية]ــــــــ[25 - 06 - 2010, 02:28 م]ـ
بارك الله لكِ
ٹ ٹ چ ? ? ? ? ? ? ? ? چ چ چ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گگ گ ? ? ? ? ? ? ? ? ں ں ? ? ? ? ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ? ? ? ?? ?? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ المؤمنون: 92 - 103
ٹ ٹ چ ? ? ? ? ? پ پپ پ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ٹٹ ٹ ٹ? ? ? ? ? ? ? چ الحشر: 17 - 18
ـ[أديب طيء]ــــــــ[25 - 06 - 2010, 08:33 م]ـ
جزاك الله خيرًا أختي الكريمة وجعلنا الله ممن يُقال لهم يوم القيامة (ادخلوها بسلامٍ آمنين).
ولدي ملاحظة على الحديث الذي أوردتيه في معرض كلامك: وهو حديث أبي هريرة وقد ورد بهذا اللفظ في: (أظلكم شهركم هذا، بمحلوف رسول الله ما مر بالمسلمين شهر خير لهم منه، ولا مر بالمنافقين شهر شر لهم منه، بمحلوف رسول الله أن الله ليكتب أجره ونوافله قبل أن يدخله، ويكتب إصره وشقاءه قبل أن يدخله، وذلك أن المؤمن يعد فيه القوة من النفقة للعبادة، ويعد فيه المنافق اتباع غفلات المؤمنين، واتباع عوراتهم، فغنم يغنمه المؤمن، وقال بندار في حديثه: فهو غنم للمؤمنين يغتنمه الفاجر).
قال العلامة الألباني رحمه الله: ضعيف, (ضعيف الترغيب والترهيب برقم 509) (ضعيف الجامع برقم 921) (السلسلة الضعيفة برقم 5082).
ـ[مُحبة الرسول]ــــــــ[26 - 06 - 2010, 03:10 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد
اسأل الله ان يبارك فيكم وان يجمعنا دائما على طاعته وان يستخدمنا ولا يستبدلنا
والله لاتعلمون مدى سعادتى كلما ارى تفاعلكم المبارك
واسأل الله العظيم ان يجعل هذه الرسائل سببا فى تقربنا اليه
فالعمر قصير ويكفي ما مضى،
فهيا معنا " نفك القيود " قيد الغفلة، وقيد الهزيمة النفسية، وقيد العادات، وقيد الرواسب الجاهلية، وقيد القناعات السلبية
"لابد أن تنجو، ليس عندك اختيار آخر، فاركب معنا ولا تكن من الهالكين.
ـ[همبريالي]ــــــــ[26 - 06 - 2010, 03:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وأثابكم الجنة
آمين
...
أركب معكم بإذن الله تعالى
¥