تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الحطيئة]ــــــــ[28 - 07 - 2010, 02:02 ص]ـ

إخوتي:

بندر بن سليم الشراري

عماد كتوت

زهرة متفائلة

أنوار

الخبراني

هشام محب العربية

رحمة

السراج

همبريالي

الباحثة عن الحقيقة

ينابيع الهدى

نور الدين محمود

بارك الله فيكم و بلغكم رمضان و جعلكم ممن لا يغادره رمضان إلا و قد غادرت الذنوب صحيفته

أخي هشام: كلامك في محله , و لك فضل على أن نبّهت

الذي فهمتُه من كلام العلامة أحمد تيمور الذي نقله عن ابن السيد البطليوسي من مسائله: أنه يستدرك على النحاة عدَّهم أن المنادى في مثل: يا حليما , نكرة غير مقصودة , و يرى أن الصواب أن يكون: منادى مخصص

ففعله هذا على غرار ما استُدرِكَ على من جعل الفعل في مثل قوله تعالى (خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ) مبنيا للمجهول , إذ كيف يكون مجهولا و الخالق هو الله سبحانه , فعَدَلوا عن هذه الصيغة إلى قولهم " مبني للمفعول "

و لكن بعد التدبر و بعد البحث عن مثل هذا الدعاء " يا حليما و يا غفورا و يا سامعا لكل شكوى و ... " لم أجد له مثيلا في دعاء النبي - صلى الله عليه و سلم - أو أصحابه الكرام أو أحد أصحاب القرون المفضلة , فمن وجد على غراره؛ فلْيُقدمه مأجورا

فإن كان الأمر: عدم ورود مثل هذه الصيغة عن هؤلاء الكرام , فالأولى العدول عنها و إبقاء الصيغة التي جاء بها النحاة " النكرة غير المقصودة "

أخي نور الدين: هذا ظني فيك , و مع ما كان من قرائن تحرض على إساءة الظن بك , إلا أنني ممن عرفك , فأنكر أن يصدر هذا عنك , فطَرَدَ الشيطانَ ووساوسَه و أحسن بك الظنَ , و ما كنتُ أعلم أن الأصلَ في إعدادت الرسائل: ألا تُقبَلَ الرسائلُ من الزوار , و لم أغيرْ في الإعدادت و إني من أجهل الخلق بأمور التقنية:) , و لكني أحمد الله أن قيّض ما حصل لأتنبه لهذا الأمر , فقد كنت أرسلُ إلى بعض الإخوة , ثم لا أجد جوابا , فأجدُ في نفسي عليهم , حتى نبهتني بارك الله فيك

و الآن عدّلتُ الخيارات , فهلا شرفتني برسالة؟:)

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير