وقد كان الرسول-صلى الله عليه و سلم – إذا سمع بكاء صبي خفف من صلاته لما يعلم من حزن أمه عليه
و في حديث الربيع بنت معوذ تقول: كنا نصوم و نصوم صبياننا و نذهب إلى المسجد و نأخذ معنا لعب العهن (الصوف).والحديث الذي فيه جنبوا مساجدكم صبيانكم و مجانينكم " حديث ضعيف " وهو مصادم للأحاديث الصحيحة الثابتة، و المرأة قد لا تنفك عن صغار و تحتاج للصلاة في المسجد و التعرف على أمر دينها. فمنع الصغار يترتب عليه منع الأمهات و في الحديث " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ومازالت هيئة خادم المسجد عالقة بذهني رغم مضي هذه السنوات فالله يعفو عنه.
تجربة الشيخ مع الأولياء و الأضرحة
أذكر أنني كنت أسمع عن الأولياء و مسجد أبي العباس المرسى من المساجد المشهورة عندنا في الإسكندرية. وهناك صورة معهودة في الذهن للأولياء و هم الذين دفنوا بالمساجد و اشتهروا وسط الخلق. و أذكر كيف مشيت من راغب حتى مسجد أبي العباس المرسى على قدمي و لا أدري لماذا لم أركب الترام و كنت صغيرا جدا يومها. فوصلت المسجد و صليت المغرب ثم حضرت الدرس و صليت العشاء وعدت إلى المنزل ماشيا أترسم شريط الترام حتى لا أضل الطريق. وكلما تذكرت هذا المشهد أقول و أكرر الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. فماذا لو نشأت قبوريا و كان شأني كشأن كثير من الخلق في صرف العبادة لغير الله بزعم محبة الأولياء و الصالحين. و قد كان بناء المسجد على القبور ذريعة للشركيات.
فتجد من يقول يا أبا العباس، و من يذبح لله، ومن يذبح للسيد البدوي. وهكذا النذر و الاستغاثة و الحلف، بل الناس في أفراحهم يطوفون سبعة أشواط بمسجد أبي العباس كأنهم يطوفون بالكعبة المشرفة.
لقد حذر النبي-صلى الله عليه و سلم- من اتخاذ القبور مساجد ولعن فاعل ذلك في مرض موته و قال" لعن الله اليهود و النصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم و صالحيهم مساجد" يحذر ما صنعوا و لولا ذلك لأبرز قبره غير انه خشي أن يتخذ مسجدا.
وإن كانت الحجرة النبوية دخلت في المسجد من جراء التوسعة في عهد الوليد بن عبد الملك، إلا أنهم احتاطوا فبنوا جدارا وراء جدار بحيث لا يستطيع أحد أن يستقبل القبر، والمسجد النبوي في المدينة المنورة له خصوصيته. إذ أن الصلاة فيه بألف صلاة فيما سواه، فلا مجال لقياس مسجد أبي العباس المرسي أو السيد البدوي عليه.
و مقتضى النصوص الواردة حرمة الصلاة على قبر و حرمة بناء مسجد على قبر.
و حكى العراقي الاتفاق على أنه لو أوصى الإنسان بدفنه في المسجد بعد وفاته أن هذه الوصية لا تنفذ. وقال بن تيمية المسجد المنشأ على قبر لا يصلى فيه فرضا و لا نفلا "وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ".
و قال الإمام أحمد:لو كان للمسجد جدار و للمقبرة جدار يفصل بينهما صحت الصلاة. ثم الولاية لا تقتصر على المقبورين الصالحين كما تعتقد العامة، بل هي شاملة لكل مؤمن تقي من الأحياء و الأموات و بحسب إيمان و تقوى الشخص تحسب ولايته لله تعالى"ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم و لاهم يحزنون الذين آمنوا و كانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا و في الآخرة".
وعادة لا يقترن صغر السن بالجهل و الحماسة.
من سعادة الحدث إذا نسك أن يوفق لصاحب سنة يحمله عليها
و لذلك فمن سعادة الحدث إذا نسك أن يوفقه الله لصاحب سنة يحمله عليها و إلا فمن الممكن أن ينشأ الإنسان صوفيا أو شيعيا أو معتزليا. وكل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه ولم يقل صلى الله عليه و سلم أو يسلمانه، وذلك لأن الإسلام هو دين الفطرة و ما أتذكر أني كررت الزيارة بعدها. و الله يوفق من يشاء إلى صراط مستقيم.
حالة المجتمع و نشأة الشيخ (جهل و تبرج و تناقض بين الواقع و بين المسموع في الخطب و الدروس)
أتذكر مروري بحالة اضطراب شديدة نتيجة التناقض الصارخ بين ما أقرأه في المصحف أو في الكتب الدينية أو ما أسمعه في الخطب و الدروس في المساجد و ما أراه في نفسي و الشارع وهنا و هناك، و أذكر بعض المشاهد اللافتة للنظر. فقد كانت الأفراح تتم في الجامع الأزهر لبنات متبرجات غاية التبرج و يحضره الشيوخ الأكابر و من طالع الصور علم ذلك، بل الصورة الموجودة على غلاف بعض كتب الإخوان.
¥