110 ــ وجاء في (ج2 ص 655 سطر6): ح: وبأسانيدناإلي الحجارعن أبىالفضل عبدالعزيزبن داودالزاهد عنها (أي عن شهدة الكاتبة) 0
قلت: الحجاريروي إجازة عن أبى محمدعبدالعزيزبن دلف بن أبىطالب البغدادي المقرئ الخازن المتوفى سنة (637هـ) وهوعن شهدة الكاتبة سماعاً0والله تعالى أعلم0
111 ــ وجاء في (ج2 ص 657سطر13 ومابعده): مسلسلات أبىالحسن اللبان: به إلي السيوطي، عن الجلال البلقيني، عن أبىالفرج عبدالرحمن بن مكي، أناالسلفي .. ألخ0
قلت: هذالسندمنقطع، ولايصح، لأمورمنها: الحافظ السيوطي، لايروي عن الجلال البلقيي مباشرة وإنمابواسطة، و الجلال البلقيني، هوعبدالرحمن بن عمربن رسلان البلقيني، ولدسنة (763هـ) وتوفي سنة (824هـ) وهولايروي عن عبدالرحمن بن مكي، مباشرة، فابن مكي هذا هوسبط الحافظ السلفي، توفي سنة (651هـ) وهويروي عن جده السلفي0 والله تعالى أعلم0
112 ــ وجاء في (ج2 ص 670 سطر6): وعن قاضي القضاة بحلب محمدبن محمدبن حسن المسعودي لماورد لدمشق سنة (899هـ) 0أهـ0
قلت: الصواب: سنة (998هـ) 0والله تعالى أعلم0
113 ــ وجاء في (ج2 ص685 سطر2): عن الحافظ مرتضى عن حسن بن علي عيديد .. ألخ0
قلت: الحافظ مرتضى عن حسن بن عبدالرحمن عيديد، وليس هوابن علي كماقال المؤلف 0
114 ــ وجاء في (ج2 ص 687سطر22ومابعده): (قلت: وتحصل لناهذه العشاريات السيوطية، لكن منهاماهومروي بالإجازةالعامة بستة عشر، لأن بينناوبين السيوطي خمسة، وذلك عن المعمرأحمدبن صالح السويدي، عن الحافظ مرتضى الزبيدي، عن ابن سنة الفلاني بالإجازة العامة لأهل عصره، عن مولاي الشريف، عن العلقمي عنه (أي عن السيوطي) ولا أعلى من هذاالسند الآن، لأن بينناوبين وفاته أربعمائة وثلاثين سنة، وبينناوبين النبي صلى الله عليه وسلم فيهاست عشرة واسطة، وأعلى من ذلك ماحصل لنافي ثلاثيات البخاري، فإن بينناوبين النبى صلىالله عليه وسلم فيهاأربع عشرة واسطة فقط، وهذا لا أعلى منه في الدنيا0) أنتهى كلام المؤلف0
قلت: وهذاالسندالذي يفتخربه المؤلف فهوسندضعيف جداً، لاأبيح به رواية أحاديث النبي صلىالله عليه وسلم، وذلك لأمورأهمها: أن أحمدبن صالح السويدي لم يدرك حياة الحافظ مرتضى الزبيدي، ثم أن الحافظ الزبيدي هونفسه لم يرو عن ابن سنة بالإجازة العامة، والشريف الولاتي في ولادته خلاف كماذكرنا سابقا قيل في سنة (961هـ) وقيل في سنة (981هـ) وقيل في سنة (1046هـ) وقيل أنه توفي في سنة (1101هـ) وقيل في سنة (1102هـ)، والشمس العلقمي توفي سنة (961هـ)، فإذاتبين لك ذلك فلم الرواية بالشك، وقدأعتمدت المؤلف في بداية أمري، دون تحقيق، وذكرت من طريقه مثله في جملة من أثباتي، أمّاالآن فلا، وأسأل الله أن يريناالحق حقاً وأن يرزقناإتباعه، وأن يريناالباطل باطلا وأن يرزقناإجتنابه، إنه سميع مجيب الدعاء0
115 ــ وجاء في (ج2 ص 690 سطر8ومابعده): النفح المسكي في شيوخ أحمدالمكي: هومعجم صديقنامسندالشرق ولا أستثني الإخباري الراوية المحدث الرحال المعتني بضبط الأسانيدوالوفيات الماهرفي معرفة الخطوط والعالي والنازل الشيخ أحمدأبىالخيربن عثمان بن علي جمال العطارالمكي الأحمدي الهندي، ولدبمكةالمكرمة كماأخبرني به بلفظه وقيدته عنه يوم الاثنين 2 ذي القعدة سنة1277هـ0 أهـ0
قلت: ترجمه المؤلف ولم يعرف تاريخ وفاته، فلذا أقول: إنه توفي بمدينة بمبئ سنة (1228هـ) 0
116 ــ وجاء في (ج2 ص 700سطر14ومابعده): النفحات الغوالي في الأسانيدالعوالي: هوثبت صغيرلطيف للمحدث أحمدقاطن الصنعاني اليمني، إلي أن قال: وأجازني به (أي حسين الحبشي) عن شيخه محمدبن ناصرالحازمي، عن شيخ صنعاء اليمن الشمس محمدبن علي العمراني عن مؤلفه الحافظ أحمدبن محمدقاطن0 أهـ0
قلت: أحمدبن محمدقاطن الصنعاني توفي سنة (1199هـ) وكانت ولادته في سنة (1118هـ)،والقاضي محمدبن علي العمراني، ولدسنة (1194هـ) وتوفي سنة (1264هـ)،ولا أدري عن كيفية روايته عن أحمدقاطن، والمعروف عندي أن محمدبن علي العمراني أخذ عن ابراهيم بن عبدالقادرالكوكباني والقاضي عبدالله بن محمدمشحم الصنعاني، والقاضي محمدبن علي الشوكاني، وحسن بن يحي الكبسي، وغيرهم0
117 ــ وجاء في (ج2 ص 714سطر8): صالح ابن صاحب التنوير: أروي فهرسته عن السكري عن الحلبي عن العقادعن التركماني عن العلاء الحصكفي عنه0 أهـ0
¥