ـ[عبدالرحيم]ــــــــ[25 Dec 2005, 10:19 م]ـ
الكندي الذي رد عليه الطبري ...
الدين والدوله في اثبات نبوه النبي محمد صلى الله عليه وسلم
المؤلف علي بن سهل, ابن ربن الطبري
المؤلف المشارك عادل نويهض -محقق
بيانات النشر بيروت: دار الآفاق الجديده، 1402 - 1982
العدد 1402 1982
الصفحات 239ص
الطبعة ط 4
============
هل هو شخصية وهمية؟!
ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[26 Dec 2005, 10:15 ص]ـ
هناك كتب كثيرة اخرى مطبوعة ساذكرها في وقت اخر منها الجواب الفسيح لما لفقه عبد المسيح لمحمود شكري الالوسي وهو مطبوع في مجلدين كبيرين
ـ[سمير القدوري]ــــــــ[27 Dec 2005, 08:03 م]ـ
أخي الكريم السلام عليك ورحمة الله
لنقد صحة الرسالة " الكندية" راجع:
مقال للدكتور محمد حمدي البكري: "رسالة الهاشمي إلى الكندي ورد الكندي عليها" مجلة كلية الآداب (جامعة فؤاد الأول) العدد التاسع- المجلد الأول- مايو 1947م- صفحات:29 - 49.
وطالع إن شئت: دائرة المعارف الإسلامية بالفرنسية: مقال " الكندي, عبد المسيح بن إسحق"
كتبه الفرنسي: G.Troupeau
Encyclopédie de l'Islam
Nouvelle édition
Tome V
KHE – MAHI
Leiden
E.J.Brill Paris
1986
pp:123-124
---
وفي المجلة الإيطالية "الشرق المسيحي" مقال:" جواب الكندي ومكانه في الجدل الإسلامي- المسيحي" كتبه الفرنسي: Armand Abel
عنوان المقال
L'apologie d'al-Kindi et sa place dans
La polémique islamo-chrétienne.
نشر في مجلة:
L'Oriente Cristiano
Nella storia della civiltà
مكان وتاريخ صدورها والصفحات:
Accadimia onale dei lincei, Anno (1964), Quaderno n° 62,
pp501- 523
أما الدعوى بأن ابن ربن الطبري رد على الكندي فمن افتراءات المنصرين المعهودة بدليل غياب هذه الدعوى في كتب المنصرين التي ألفت قبل عام 1922 تاريخ صدور تحقيق كتاب الدين والدولة من طرف منيانا MINGANA . فا فحص الأمر تجده إن شاء الله كما قلت لك, وما ذلك منهم إلا محاولة لترويج كتاب الكندي المزيف.
فرسالة الكندي لم تر النور في صورتها العربية الملفقة إلا سنة 1880م بعدما طبع المستشرق ساخو كتاب الآثار الباقية للبيروني فمنه سرقوا الاسمين: عبد المسيح بن إسحاق الكندي و عبد الله بن إسماعيل الهاشمي بينما النسخ العربية الموجودة من الرسالة فكلها يرجع للقرن 19الميلادي وبعضها منسوخ عن الطبعة الأولى التي لفقها تاين عام 1880م فبين تلك النسخ تضارب في اسم الكندي وفي اسم المسلم وليس في واحد منها الصيغة التي سرقوها من كتاب البيروني.
وفقنا الله وإياكم.
ـ[صالح الفايز]ــــــــ[29 Dec 2005, 02:14 ص]ـ
لعل من الأسباب التي جعلت الردود على النصارى أكثر من الردود على اليهود أن الله سبحانه وتعالى قد بين في كتابه كثيراً من باطل اليهود، وبين ما انطوت عليه نفوسهم، ووضح موقفهم مع رسولهم ومع سائر الرسل، واستقر في نفوس المسلمين ما ذكر الله من مسخهم قردة وخنازير فاشمأزت منهم النفوس، وتمكن بغضهم في القلوب، على عكس النصارى فكم من أهل الإسلام من يردد قوله تعالى { ... ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى} فكثر الرد عليهم من أهل الإسلام لبيان باطلهم وترسيخ مجانبتهم ومعاداتهم.
ومن الأسباب أن اليهود يركزون على نشر الفساد الأخلاقي بعكس النصارى الذين جمعوا بين نشر الفساد الخلقي التشكيك في الدين والمعتقدات.