[رؤى متناثرة حول الدراسات الأصولية المعاصرة ... (أفكار ومقترحات)]
ـ[أبو حاتم]ــــــــ[06 Feb 2006, 08:04 م]ـ
الحمد لله حمد الشاكرين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى آله وأصحابه الغر الميامين، ومن سار على منهجهم إلى يوم الدين. أما بعد:
فقد قرأت ما سطرته أنامل المشايخ الفضلاء حول الدراسات الأصولية المعاصرة، وما لها أو عليها، وما يجب أن تكون عليه في الحدود الممكنة، والنظريات المتاحة؛ وتتميما لما سبق طرحه، فقد أحببت أن أشارك في هذا المجال بجملة من الأفكار والمقترحات، وإن لم يدرك الضالع شأو الضليع في العلم والتعلم، وهي في نظري تخدم شِقَّين في هذه الدراسات؛ المطالب والمآخذ، مع بيان الأسباب الموجبة لهما.
وأنبِّه القارئ قبل البدء في المقصود إلى ضرورة الإنصاف، وقبول الحق من أي أحد، وعدم الاستعجال في الأحكام والردود، وإن كانت ولا بد، فلتكن موضوعية وبعدل، وعلى الأفكار فحسب.
وهذه المقترحات خواطر أو ورقة عمل للحوار البناء، لنرتقي بهذا العلم نحو الأفضل، فقد تجد في مضمونها دعاوى عريضة تحتاج إلى أدلة وبرهان، أفرزها عندي طول المعالجة لهذا العلم فترة من الزمن، وهي في طريقها للبحث المؤيد بالحجة والدليل قبولا أو ردا. بحول الله.
أضعها بين إخواني من المتخصصين لتقويم معوجها، وتسديد خطأها، وهي في نقاط:
من فضلك شاهد الموضوع عبر هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=71271
ـ[أبو حاتم]ــــــــ[07 Feb 2006, 01:47 ص]ـ
هذا المقال كاملا على ملف مرفق:
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[12 Feb 2006, 03:34 م]ـ
الحمد لله على هذه النعمة.
في هدأة الليل، ولا ضوء إلا ضوءُ الشاشةِ، على حد قول أبي العلاء المعري:
أراقبُ ضَوْءَ الصّبْحِ من كلّ مَطلَعٍ * ولا ضَوْء إلاّ ما بدا مِن لُغامهِ
تدبرت هذه الورقات المركزة الموفقة، تدبر المُحب الوامق، وقد أسعدني ما لمَحتهُ بين عباراتِها مِنْ أَدبِ كاتبها، وحُسنِ تعبيره عن مقصدهِ، مع ظهور العناية بهذا الفنِّ، وتتبع مسائله ومصنفاته، ولعمري إنه لجديرٌ بالعناية والتحقيق لأهميته. وعلم أصول الفقه، ليس مهماً للفقيه فحسب، كما إنه ليس مختصاً بالفقه فحسب، بل يحتاجه طالب العلم أياً كان تخصصه، فهو قواعد عقلية استنباطية مطردة في غالبها، نافعة لمن تأملها ودرسها في علومه كلها، ولذلك سماه بعضهم (الأصول) دون إضافةٍ للفقه.
وقد انتفعتُ بهذه الورقات التي سطرتهَا أناملُ أخي الحبيب أبي حاتم أحسن الله إليه، وما أكتبه الآنَ صدى القراءةِ الأولى فحسبُ، ولا بد من تكرار القراءة للتدبر والتأمل في مطاويها إن شاء الله.
قلت وفقك الله: (والدراسات التي تناولت موضوع التجديد في الأصول، تختلف باختلاف أصحابها وتوجهاتهم ومقاصدهم، وردُّها بالكليَّة قد لا يكون سديداً، فقد يصدق الكذوبُ، ويَجودُ البَخيلُ، غير أَنَّها قد ترشدك وتنبهك على مواطن الخلل أحيانا، فخذ منها ودع، والحكمة ضالة المؤمن) ص 11
وسؤالي: هل اطلعت على كتاب (من النص إلى الواقع محاولة لإعادة بناء علم أصول الفقه) للدكتور حسن حنفي الذي أصدرته دار المدار الإسلامي؟ وما تقويمك له؟
تصويبات لبعض الإخطاء الطباعية:
1 - ألبتة = صوابها البتة، فهمزتها همزة وصل. ص6
2 - التي نشأة وتبلورة = التي نشأت وتبلورت. ص 8
3 - (فالفرق كبيرٌ بين أن يكون النقد موجّه إلى أصل القاعدة وتطبيقها، وبين أن يكون موجّه إلى الصنعة) = أن يكون النقد موجهاً .. ص 9
4 - (هذا إن لم تحال إلى آخر لا ناقة له فيها ولا جمل) ص10
5 - (قيل: أنه من أصعب العلوم.) = (قيل: إنه من أصعب العلوم.) ص14
ـ[أبو حاتم]ــــــــ[12 Feb 2006, 10:58 م]ـ
أشكر للشيخ الفاضل والأخ الحبيب/ عبدالرحمن الشهري .. سلمه الله.
هذا التعليق اللطيف والأدب الشريف.
كتاب حسن حنفي رأيته عند الدكتور/ محمد السليماني بعد الحج، لم أقرأ فيه.
سأقتنيه بحول الله في معرض الرياض القريب.
أشكر لك هذا المرور.
ومع خالص الحب والتقديرلمشرفنا الموقر.
ـ[فهد الناصر]ــــــــ[14 Feb 2006, 01:36 م]ـ
أشكر أبا حاتم على هذه الرؤي المتناثرة الممتعة، وقد استفدت منها، ومن تعقيب الأخ عبدالرحمن الشهري.
وهذا بحث له صلة بالموضوع، كنت قرأته، وأحببت نقله هنا للفائدة.
¥