والطائفة الثانية: حجبوا بما رأوه من محاسن القوم وصفاء قلوبهم وصحة عزائمهم وحسن معاملاتهم عن رؤية عيوب شطحاتهم ونقصانها فسحبوا عليها ذيل المحاسن وأجروا عليها حكم
القبول والإنتصار لها واستظهروا بها في سلوكهم وهؤلاء أيضاً معتدون مفرطون.
والطائفة الثالثة وهم أهل العدل والإنصاف الذين أعطوا كل ذي حق حقه وأنزلوا كل ذي منزلة منزلته فلم يحكموا للصحيح بحكم السقيم المعلول ولا للمعلول بحكم الصحيح بل قبلوا ما يُقبل وردوا ما يُرد) (1)
وتأكيداً لهذا المنهج القويم الذي سلكه ابن القيم رحمه الله سنذكر طائفة من كبار الصوفية وقول العلماء فيهم حتى يتبين لنا أنه ليس كل من نُسب إلى الصوفية متروك وفاسد العقيدة كما يتوهم البعض وهؤلاء هم:
1_إبراهيم بن أدهم: الذي أطلق عليه "شيخ الصوفية" قال عنه يحيى ابن معين: (عابد ثقة) (2)
وقال عنه ابن تيمية: (أما المستقيمون من السالكين كجمهور مشايخ السلف مثل الفضيل بن عياض وابراهيم بن أدهم ..... ) (3)
2_الفضيل بن عياض: قال عنه ابن تيمية رحمه الله: (سيد المسلمين في وقته) (4) وقد أكثر في مدحه في اكثر من موضع.
3_بشر بن الحارث الحافي الملقب "معلم الزهد" قال عنه أبو حاتم مع تشدده البالغ: (ثقة مرضي) (5)
كما أنه ورد عنه وقفته مع الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله خلال محنة خلق القرآن ذكر ذلك ابن الجوزي في حديثه عن مناقب الإمام أحمد بن حنبل
4_الجنيد: قال عنه ابن تيمية رحمه الله: (والجنيد وأمثاله أئمة هدى) (6) وأكثر ابن تيمية في مدحه في أكثر من موضع من كتبه
[ line]
(1) مدراج السالكين 2\ 39\370
(2) تهذيب التهذيب 1\ 102
(3) مجموع فتاوى ابن تيمية 10\ 516
(4) سماع الصوفية مطبوع ضمن مجموعة رسائل بعنوان الجامع الفرية ص 677
(5) الجرح والتعديل لإبن أبي حاتم ج 1 ق 1 ص 356
(6) مجموع فتاوى ابن تيمية 5\ 4941
[ line]
_ عبد القادر الكيلاني:قال عنه ابن تيمية رحمه الله: (من أعظم مشايخ زمانهم أمراً بالتزام الشرع والامر والنهي وتقديمه على الذوق، والقدر ومن أعظم المشايخ أمراً بترك الهوى والإرادة النفسية) (1)
وقال عنه ابن القيم: (الشيخ العارف القدوة) (2)
أما الحلاج وابن عربي وابن الفارض فهم أئمة ضلالة وإن نُسبوا إلى الصوفية والزهد فالإسلام والزهد منهم براء، فهاهم أئمة هدى نُسبوا إلى الصوفية وهاهم أئمة ضلالة قد نُسبوا إلى الصوفية فكيف السبيل لمعرفة من هو على خير من الصوفية ومن هو مبتدع ضال؟
خاصة أن لفظ الصوفية لا يستطاع اليوم محوه وإزالته.
لنا في تصنيف شيخ الإسلام ابن تيمية لهم إجابة شافية وقد قسمهم رحمه الله إلى ثلاثة أنواع:
الأولى ـ صوفية الحقائق: وهم ثلاثة أنواع:
1 ـ وهم قوم مجتهدون في طاعة الله كما اجتهد غيرهم فمنهم السابق المقرب بحسب اجتهاده ومنهم من هو دون ذلك _وهم صوفية أهل السنة والجماعة_.
2 ـ قوم تكلموا في خصائص الإيمان والدين خلطوا بعض الحق بشركيات وبدع وروايات باطلة وسلوك مخالف للسنة_ وهم صوفية المبتدعة_.
3 ـ أصحاب الحلول والاتحاد على شاكلة الحلاج وابن عربي وابن الفارض وهؤلاء أكفر من اليهود والنصارى._وهم الخارجين عن الملة_
الثانية ـ صوفية الأرزاق: وهم الذين يستفدون من دخل الأوقاف الموقوفة على الصوفية فحسب فلا يشترط في هؤلاء أن يكونوا من أهل الحقائق_وهم التاركون للسعي على الرزق وقد يقعوا في بعض المبتدعات.
الثالثة ـ صوفية الرسم: وهم المقتصرون على النسبة إلى الصوفية فاهتمامهم منحصر في اللباس والآداب الوضعية ونحو ذلك. أ.هـ بقليل من الإيضاح
فلا حرج من الزهد والتقرب إلى الله تعالى والعمل على تهذيب النفس وتنقيتها من شوائبها، وإنما أوردت هذه الكلمات حتى نستبين سبيل الرشاد ولا نقع فيما وقع به بعض أهل الضلال والفساد، ونجعل زهدنا وفق كلام الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
[ line]
(1) مجموع فتاوى ابن تيمية 10\ 488
(2) مدارج السالكين 1\ 197
[ line]
المبحث الخامس
كتب نافعة
وهذه كتب نافعة قد إخترتها وارتضيتها لنفسي ولك إليك بعضها:
1_ كتب ابن تيمية: العقيدة الواسطية، الوصية الكبرى في العقيدة والدعوة للمسلمين جماعات وأفرادا، الواسطة بين الحق والخلق، العبودية، مجموع فتاوى ابن تيمية، وغيرها من كتبه النافعة
2_الطحاوية وشرحها لأبن أبي العز الحنفي
3_كتب ابن القيم: مدارج السالكين، عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين، زاد المعاد وغيرها من كتبه القيمة.
4_كتب محمد بن عبد الوهاب: التوحيد، مسائل الجاهلية، وغيرها
5_فتح الباري شرح صحيح البخاري لإبن حجر العسقلاني
6_شرح النووي لمسلم
7_ كتاب أداب النفوس للحارث المحاسبي
8_كتب د. عدنان النحوي (التوحيد وواقعنا المعاصر وغيره)
9_ ماذا يعني إنتمائي للإسلام فتحي يكن
10_تفسير ابن كثير
11_فتح القدير في التفسير للشوكاني
12_في ظلال القرآن لسيد قطب ومعالم في الطريق لسيد قطب
13_تفسير الطبري
14_الجهاد لابن المبارك
15_الإتقان في علوم القرآن للسيوطي
16_الأربعين النووية للنووي
17_غياث الأمم في إلتياث الظلم للإمام الجويني
18_جماع العلم للإمام الشافعي
19_فتوح الشام للواقدي
20_القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني
21_فقه الإجراءات والمرافعات للدكتور عبد الله عزام
22_إتحاف العباد بفضائل الجهاد لعبد الله عزام
23_مفردات ألفاظ القرآن الكريم للراغب الأصفهاني
24_شرح ألفية ابن مالك لابن عقيل
[ line]
مراجع الرسالة الموجزة
1_القرآن الكريم
2_كتب الحديث (البخاري، مسلم، سنن الترمذي، مسند الإمام أحمد)
3_ العبودية لابن تيمية
4_الواسطة بين الحق والخلق لابن تيمية
5_مدارج السالكين لابن القيم
6_ مجموع فتاوى ابن تيمية
7_مسائل الجاهلية لمحمد بن عبد الوهاب
¥