[ما الفرق المميز بين لا الناهية ولا النافية]
ـ[سلام]ــــــــ[25 - 05 - 2004, 06:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صراحة واجهت إشكالية بين التمييز بين لا الناهية والنافية للجنس
فلقد كنت أظن أن افرق هو أن الناهية تكون في فعل المخاطب ولكن وجدت أن هذا ليس صحيحا
فأريد منكم يا مشائخنا أن توضحوا لي القول الشافي في الفرق الأساسي والذي
بفضله يمكن أن أميز مباشرة وبدون شك بين اللاءتين ...
وجزيتم خيرا
ـ[زكي النصر]ــــــــ[25 - 05 - 2004, 08:27 م]ـ
أخي وعزيزي / سلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... تحية طيبة مباركة معطرة بعبير المودة والوفاء والمحبة والإخاء .. أما بعد:
- لا الناهية:
هو حرف يجزم الفعل المضارع، يستخدم للنهي، مثل: لا تذهبْ - لا تلعبْ.
- لا النافية:
هو حرف للنفي، مثل: محمد لا يلعبُ الكرة. وهذا الحرف لا يؤثر على حركة الفعل المضارع الإعرابية.
- لا النافية للجنس:
هو حرف يدخل على الجملة الاسمية فيعمل عمل (إنّ) وأخواتها، أي ينصب المبتدأ ويرفع الخبر. مثل: لا رجلَ في البيت.
أرجو أن يكون في ما ذكرتُ النفع والفائدة.
ولك مني أجمل وأزكى تحية.
أخوك المحب لك / زكي
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[26 - 05 - 2004, 01:50 ص]ـ
أخي الكريم
المعنى هو عمدة الفرق بينهما
فإن فهمت أن القائل ينهى عن عمل ما فهي ناهية
وإلا فهي لمجرد النفي
مثال: ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا
ماذا نفهم من الآية؟
نفهم النهي عن أن يدفعنا الشنآن إلى الظلم
فهي ناهية وفعلها ليس للمخاطب ولكن جاء معها ضمير الخطاب
أما العلامات الفارقة إن وجدت فأتركها للمختصين من أهل المنتدى
ـ[الجواد]ــــــــ[26 - 05 - 2004, 10:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا الناهية مثل: لا تزعجنا نريد أن نذاكر (تفيد طلب الكف عن الفعل)
لا النافية مثل: لا أحب مادة النحو (مجرد إخبار عن عدم المحبة)
ـ[أبو تمام]ــــــــ[26 - 05 - 2004, 10:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفرق معنويا كما قال الجواد وأنوار أما عملا فكما قال زكي النصر
شكرا لكم
ـ[ربحي شكري محمد]ــــــــ[27 - 05 - 2004, 12:38 م]ـ
الفرق بينهما:
1 - لا الناهية تختص بالدخول على الفعل المضارع، أما النافية للجنس فهي من النواسخ؛ إذ تعمل عمل "إنّ"فتدخل على الجملة الاسمية.
2 - تفيد لا الناهية نهي المخاطب عن أمرما، أما لا النافية للجنس فتفيد نفي الحكم العام لخبرها عن اسمها فتشمل جميع أفراد الجنس كقولنا: لا أحدَ في البيت.
3 - قد تُسبق لا النافية للجنس بحرف الجر "الباء" أو "من" مثل: جئت بلا زادٍ، وحينئذ لا تعمل. أما لا الناهية فلا يدخلها أحد حروف الجر.
هذا ما لديّ.
ـ[سلام]ــــــــ[28 - 05 - 2004, 09:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ولكن في الآية ((فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا))
هل لا تفيد النهي أو النفي؟؟
ـ[أبو تمام]ــــــــ[28 - 05 - 2004, 02:19 م]ـ
لا هنا ناهية.
ـ[سلام]ــــــــ[29 - 05 - 2004, 06:29 م]ـ
أحسنت يا أبا تمام على الرد السريع
ـ[نسيم]ــــــــ[05 - 06 - 2004, 11:30 م]ـ
لا هنا ناهية؟!!
ألايكون جزم المضارع (يشرك) بسبب العطف على يعمل؟
ـ[حازم]ــــــــ[06 - 06 - 2004, 11:28 ص]ـ
الأخت / نسيم
زادك الله علماً وتوفيقاً، ملاحظة جميلة
ولكن، ألا ترين أنَّ (لا) النافية تفيد الإخبار بالنفي
ففي آية سورة النساء ((مَن يعملْ سوءًا يُجزَ به ولا يجدْ له من دونِ اللهِ وليًّا ولا نصيرًا)) آية 123
الفعل (يجدْ) مجزوم بالعطف على (يُجزَ) الواقع مجزوماً في جواب الشرط.
فالمعنى تضمَّن أمرين أخبر الله عنهما: يُجزَ بالسوء، وكذلك لا يجدْ له ولياً ولا نصيراً.
فهذا إخبار عما يحصل له من الجزاء.
أما آية الكهف ((فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعملْ عملا صالحًا ولا يشركْ بعبادة ربه أحدًا)) آية 110
فالفعل الأول (يعملْ) مسبوق بلام الأمر، وذلك أمر بفعل العمل الصالح الموافق للسنة
بينما سُبق الفعل الثاني (يشركْ) بلا الناهية لتجنب الشرك والرياء، ليكون العمل خالصاً لله.
فالمقام مقام أمر ونهي
وهذان هما شرطا الفوز بثواب الله
أما لو اعتبرتِ أنَّ (لا) هي لا النافية، وأنَّ الفعل مجزوم بالعطف، فيصبح المعنى: أن الفعل (يشرك) مخبَرٌ عنه لمَن يعمل عملا صالحاً، أنه يعمله بدون شرك فيه، وهذا ليس مراداً – والله أعلم -، لقوله تعالى ((وما يؤمنُ أكثرُهم بالله إلا وهم مشركون)) سورة يوسف
فلا بدَّ من تحقيق الشرطين: العمل الصالح، واجتناب الشرك
لذلك أرى – والله أعلم – أن (لا) هي لا الناهية، وأنَّ الفعل (يشرك) مجزوم بها، والعطف هو من باب عطف الجملة على جملة.
فإن أصبتُ فمن الله، وإن أخطأتُ فمن نفسي والشيطان
وبالله التوفيق
حازم
¥