[كيف نفرق بينهما؟]
ـ[شوقي]ــــــــ[05 - 12 - 2003, 06:57 م]ـ
كيف نفرق بين الضمير المستتر جوازاً والضمير المستتر وجوباً؟
سؤال آخر بارك الله فيكم
ما إعراب هذه الجملة؟
سلوا أجدادي العربا
هي ولله الحمد سهلة ولكن اختلفت مع أخي في إعرابها وأريدكم أن تؤكدوها
شاكر ومقدر لكم تعاونكم
ـ[ابن الفصيح]ــــــــ[05 - 12 - 2003, 07:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا كان الضمير للمتكلم فهو مستتر وجوبا. وإذا كان للغائب فهو مستتر جوازا.
سلوا: فعل أمر مبني على حذف النون.
واو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل.
أجداد: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة. وهو مضاف.
ياء المتكلم ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
العربا: بدل منصوب وعلامة النصب الفتحة. والألف للإطلاق.
أخوك ابن الفصيح.
ـ[الكاتب1]ــــــــ[05 - 12 - 2003, 07:54 م]ـ
الضمير المستتر جوازا: هو ذلك الضمير الذي يمكن ظهوره مثل: المعلم
أقبل " فيجوز أن نقول " المعلم أقبل هو "
ويكون استتارة الضمير جوازا في المواضع التالية:
1 - في كل فعل أسند إلى غائب، نحو: " التلميذ كتب أو يكتب،
والتلميذة تكتب، أو كتبت "
2 - في الصفات المحضة، أي الخالصة من معنى الاسمية، وهي: اسم
الفاعل وصيغ المبالغة واسم المفعول والصفة المشبهة، نحو: " زيد
حازم وسبّاق إلى الخير ومكرّم بين الناس وطيب "
3 - في اسم الفعل الماضي، نحو: " هيهات البحر هيهات " فاعل
هيهات الثانية ضمير مستتر حوازا.
4 - الضمير المنتقل إلى الفعل أو المشتق الذي يتعلق به الظرف أو الجار
والمجرور وذلك في الصفة، نحو: " مررت برجل أمامك "، وفي الصلة،
نحو: " جاء الذي عندك " وفي الخبر، نحو: " الكتاب أمامك "، وفي
الحال، نحو: " جاء القائد فوق جواد " والمتعلق في جميع هذه الأمثلة
فعل بصيغة الغائب أو اسم فاعل وكلاهما يستتر الضمير فيهما جوازا.
والضمير المستتر وجوبا: هو ذلك الضمير الذي لايمكن ظهوره.
ويكون في المواضع التالية:
1 - الفعل المضارع المبدوء بهمزة المتكلم، نحو: " أحب المؤمنين "
أو المبدوء بنون المتكلمين، نحو: " نحن ندافع عن الدين " أو المبدوء
بتاء المخطاب المفرد المذكر، نحو أنت تحب عملك "
2 - اسم الفعل المضارع " أف "، نحو: "فلا تقل لهما أفٍ"
3 - فعل الأمر الموجه لمفرد مذكر، نحو: " ارحم الصغير واحترم الكبير "
4 - اسم فعل الأمر " صَه " صه فالخطيب يتكلم "
5 - في المصدر النائب عن فعله، نحو: " إكراما الضيف "
6 - في أفعل التفضيل، نحو: " زيد أكرم من سعيد "
7 - في أفعل التعجب، نحو: " ما أجملَ السماء! "
8 - في أفعال الاستثناء، نحو: " نجح الطلاب ماعدا زيداً"، أو ماخلا
زيداً "، أو عدا وخلا، أو لايكون زيداً "، أو ليس زيداً،
في نعم وبئس إذا كان فاعلهما ضميرا مفسَّرا بتمييز، نحو:
" نعم عملا الجهاد " وبئس عملا الهروب "
ملاحظة " لو كان هناك ضمير ظاهر في المواضع التي يجب فيها
استتارة الضمير فإنه يعرب توكيد، نحو: " اكتب أنت الدرس " فأنت "
الضمير هنا توكيد.
هذا والله أعلم
أما إعراب الجملة
سلوا: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
أجدادي: أجداد: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
العربا: صفة لأجداد منصوب وعلامة نصبه الفتحة الطاهره على آخره والألف اشباع الفتحة لامحل له من الإعراب
والجملة " سلوا أجدادي العربا " ابتدائية لامحل له من الإعراب
ـ[شوقي]ــــــــ[07 - 12 - 2003, 04:02 م]ـ
ابن الفصيح، النحوي الصغير بارك الله فيكما وفي علمكما
العربا إعرابها بدل أم صفة
ـ[الصدر]ــــــــ[07 - 12 - 2003, 04:53 م]ـ
للتأكيد إعراب كلمة العربا: صفة لأجدادي.
تحياتي