أرشيف منتدى الفصيح - 2

من يعرب هاتين الجملتين مشكورًا؟

ـ[المارد120]ــــــــ[14 - 12 - 2003, 09:57 م]ـ

أَعرب ما يأتي:

1/ إِذا الصبحُ أَسفَرَ دَبَّتِ الحياةُ في الكَونِ.

2/ مَتَى يُقبِل الشتاءُ يَقوَ البردُ.

ـ[الأحمر]ــــــــ[14 - 12 - 2003, 10:52 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجملة الأولى: إِذا الصبحُ أَسفَرَ دَبَّتِ الحياةُ في الكَونِ

إذا: اسم شرط غير جازم مبني على السكون خافض لشرطه منصوب بجوابه في محل نصب ظرف زمان (مفعول فيه) وهو ظرف لما يستقبل من الزمان

الصبح: فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور تقديره (أسفر) وهو فعل الشرط

أسفر / فعل ماض مبني على الفتح والفاع ضمير مستتر تقديره هو وجملة (أسفر) لا محل لها من الإعراب لأنها تفسيرية

دبت: دب فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث حرف مبني على السكون وحُرِّك بالكسر لالتقاء الساكنين وجملة (دبت) لا محل لها من الإعراب

الحياة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب

الكون: اسم مجرور بحرف الجر (في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره والجار والمجرور متعلقان بالفعل (دبت).

الجملة الأخرى: مَتَى يُقبِل الشتاءُ يَقوَ البردُ

متى: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان

يقبل: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون وحُرِّك بالكسر لالتقاء الساكنين.

الشتاء: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

يقو: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة الألف

البرد: فاعل مروع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ـ[الكاتب1]ــــــــ[14 - 12 - 2003, 11:16 م]ـ

لاتعليق ولاإضافة بل إشادة بإعراب أستاذنا " الأخفش" بارك الله فيه

ـ[الصدر]ــــــــ[15 - 12 - 2003, 01:23 ص]ـ

هناك إضافة بسيطة حول كلمة (الصبح) إذ يجوز فيها أوجه:

1 - فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل (أسفر). (مذهب الكوفيين).

2 - فاعل للفعل أسفر (مذهب البصريين).

3 - مبتدأ والجملة بعده خبر. (مذهب الأخفش).

تحياتي

ـ[د. محمد الرحيلي]ــــــــ[15 - 12 - 2003, 11:41 ص]ـ

الأخ الصدر، قلت:

3 - مبتدأ والجملة بعده خبر. (مذهب الأخفش).

الأخفش أخفشنا أم الأخفش (سعيد بن مسعدة)؟:p