[سؤال عن أسماء الإشارة والموصولة]
ـ[موسى 125]ــــــــ[15 - 11 - 2003, 03:45 م]ـ
الأخوة الكرام ... لدي سؤال هل أستطيع أن أقول لطلابي بين نوع المعارف الآتية: (هذا --- الذين) باختصار هل تصبح أسماء الإشارة أو الموصولة معارف وهم منفردين كالسؤال السابق بدون جملة تشرحهما أو هم معارف لتضمنهم معنى المعرفة أي دلا لة معنوية ... أرجو إفادتنا
ـ[الكاتب1]ــــــــ[15 - 11 - 2003, 06:07 م]ـ
نعم أخي " هذا "، و" الذين " من أنواع المعارف
ولكن إذا كانا منفردين بدون جملة هل يكون من الكَلِم أو الكلام؟.،
بطبيعة الحال نقول: لا
لأن الكَلِم هو ما تركب من ثلاث كلمات فأكثر سواء أكان له معنى مفيد
، نحو الدفاع عن الدين واجب " أم لا، نحو: (إن قام زيد)
وإن كان مفيد سمي بالكلام فالكلام هو المركّب من كلمتين أُسندت
إحداهما إلى الاَُخرى» أو هو كما عرفه ابن هشام " «كلامنا لفظ
مفيد، كاستقم».
هذا والله أعلم
ـ[الأخطل]ــــــــ[15 - 11 - 2003, 06:11 م]ـ
أخي موسى 125
من تعريف أسماء الإشارة والأسماء الموصولة يتبين لنا أنه لابد من جملة
اسم الإشارة: اسم يعين مدلوله تعيينا مقرونا بإشارة حسية إليه
الاسم الموصول: اسم غامض مبهم يحتاج دائما في تعيين مدلوله وإيضاح المراد منه
إلى جملة أو شبه جملة يسمى كلاهما صلة الموصول
فعلى هذا لابد من جملة
ولاسيما وأنه على مايبدو لي أن طلابك في المرحلة الابتدائية فهذا الموضوع
من منهج الصف السادس
فلابد أن يكون سؤالك واضحا وضوح الشمس حتى لايلتبس الأمر على هؤلاء الصغار
وكذلك لتنأى بنفسك عن المشاكل مع أولياء الأمور فهم يبحثون عن زلة المعلم ولايغفرونها من أجل درجة لولده أو نصف درجة وربما ربعها
كما أنك في غنى عن هذا الإشكال وذلك بأن تأتي بصيغة أخرى لهذا السؤال:
س / مانوع المعارف التي تحتها خط في الجمل التالية:
1ـ هذا طائر صداح
2ـ سمعت الذي صوته مرتفع
3ـ هؤلاء فتية آمنوا بربهم
4ـ جدة ميناء مهم على ساحل البحر الأحمر
وتضع خطا تحت كلمتي: هذا، الذي، هؤلاء، جدة
وإن أردت صيغة أخرى أرى بأنها أفضل وأجمل فأنا حاضر
أخوك الأخطل
ـ[الأخطل]ــــــــ[15 - 11 - 2003, 06:14 م]ـ
عفوا أخي النحوي
فقد كتبت ردي أثناء كتابتك لردك
ولو قرأته لما كتبتُ شيئا
ـ[موسى 125]ــــــــ[16 - 11 - 2003, 03:23 ص]ـ
أشكر الأخوة على التفضل بالرد السريع .. وما فهمت من كلامهم أن أسماء الإشارة والموصولة لا تكون معرفة في حال الا نفراد ... أرجو تصويبي إن كنت فهمت خطأً
ـ[الأخطل]ــــــــ[16 - 11 - 2003, 03:41 ص]ـ
بل فهمك صائب
ـ[الكاتب1]ــــــــ[16 - 11 - 2003, 04:32 ص]ـ
عفوا أستاذي " الأخطل " هي بحد ذاتها تعد معرفة لكن هل أفادت
معنى وهي منفردة؟ هنا السؤال الذي لابد أن يجيب عنه أخونا " موسى 125" حتى
يقرر هل يضع سؤالا بهذا الشكل أو لا؟
ـ[موسى 125]ــــــــ[18 - 11 - 2003, 01:58 ص]ـ
الأستاذ النحوي الصغير (الكبير في علمه إن شاء الله) ...... سؤالي هل يصح أن آتي بها
وأقول بين مانوع هذه المعارف أي هل تبقى معرفة وهي منفردة يا أستاذنا الكريم
ما فهمته من كلا مك أنها تبقى معرفة ولكنها لا تدل على معنى المعرفة (شيء معين) .... أرجو التعليق
ـ[الكاتب1]ــــــــ[18 - 11 - 2003, 06:53 م]ـ
أخي " موسى 125 بارك الله فيك ونفع بك الطلاب
عندما قلت أن أسماء الإشارة بحد ذاتها معرفة لا يعني ذلك أن نقول
بصحة الاتيان بها مجردة كسؤال لأنها لاتفيد كلاما مجردا خاصة
للطلاب الصغار غير المتخصصين وإنما قصدت أنها هي من المعارف
ولك شكري