أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سؤال عاجل]

ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[29 - 10 - 2003, 06:54 ص]ـ

الأخ سلامة الطفشان، أبعد الله عنه (الطفش) في رمضان:)

طرفة يقول:

عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه ** فكل قرين بالمقارن يقتدي

(سل) أصله اسْأَلْ حذفوا الهمزة تخفيفًا، ونقلت حركتها إلى السين فصار اسَلْ ثم حذفوا همزة الوصل للاستغناء عنها، لأن ما بعد تحرّك.

وإنما خففوا الفعل بحذف الهمزة لكثرة دوران هذه الكلمة في كلامهم. ولا يحذفون الهمزة إلا عند الابتداء بالكلمة، فإن كانت مسبوقة بشيء، كحرف العطف لم يلتزموا حذفها، بل الأكثر استعمالاً إعادة الهمزة، كقوله تعالى: (فاسألوا أهل الذكر) و قال: تعالى: (لا تسألوا عن أشياء).

ووزن (سَلْ): فَلْ.

ومثل (سأل) في حذف همزته من الأمر أَمَرَ، فتقول فيه: مُرْ، على زنة: عُلْ.

ومما كثر في كلامهم فخففوه بالحذف أمر: أخذ و أكل، فتقول: خُذْ، و: كُلْ. وأصلهما: اأخُذ، اأكُل، على مثال: انصُر، فحذفوا فاء الكلمة فصارا: اخُذ، و: اكُلْ، فاستغنوا عن همزة الوصل، لتحرك ما بعدها. والله أعلم.

ـ[سلامة الطفشان]ــــــــ[30 - 10 - 2003, 12:15 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

كل عام وأنت بخير، الشكر لك أستاذي الكبير على هذه الاضافة لك مني كل التقدير

واللهم آمين ان يبعد الطفش عنا ان شاء الله تعالى

ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[30 - 10 - 2003, 11:13 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولاً: أشكرك أخي سلامة على دعواتك. ويبقى في ذمتك دين للأستاذ الأخفش، فاقضه، جزيت خيرًا:)

ثانيًا: أعتذر إلى الأستاذ الفاضل الأخفش، فلم أر إجابته إلا الساعةَ، وهو سباق إلى نفع إخوانه، كما عودنا، أسأل الله ألا يحرمنا من علمه، ويوفقه إلى خير العلم والعمل.