تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل من مجيب؟]

ـ[ابو سُرى]ــــــــ[30 - 10 - 2003, 10:57 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يعتق رقابنا ورقاب جميع المسليمين وينصر إخواننا المجاهدين إنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير وبعد؛

سؤالي: هل يجوز إعراب الاسم المعرف بأل بعد اسم الإشارة خبرا

كما في الجملة التالية: ((هذا الشاكرُ ربَّه)).

ـ[الكاتب1]ــــــــ[31 - 10 - 2003, 06:11 م]ـ

بل كما قال أستاذنا " أبو محمد"

ليس له إلا أن يعرب خبرا لأن الجملة لاتكتمل إلا به بارك الله فيك

أما إذا كنت تقصد القاعدة التي تقول " الاسم المعرف بـ " ال" بعد اسم

الإشارة يعرب بدلا فذلك إذا اكتملت أركان الجملة، نحو:

" هذا الطالب مجتهد " فقارن بين المثالين وستجيب بعد ذلك عن

سؤالك بارك الله فيك

ـ[المثنى]ــــــــ[31 - 10 - 2003, 09:41 م]ـ

أخي الفاضل هنا الشاكر تعرب خبرا لاسم الإشارة هذا

فلا معنى تام بدون ذلك ولا تعرب هنا بدلا

ـ[ابو سُرى]ــــــــ[01 - 11 - 2003, 04:37 ص]ـ

جزاكم الله خيراً فلقد وجدت مطلبي بإجاباتكم

ـ[أبو تمام]ــــــــ[04 - 11 - 2003, 01:55 ص]ـ

السلام عليكم

وكل عام وأنتم بخير

اسمحوا لي أن أشارككم المناقشة.

لما لا نقدر الخبر (محذوف) دون الحاجة لكسر القاعدة القائلة: كل اسم محلى بألف ولام بعد اسم الإشارة يعرب بدل.

ففي هذا المثال:

الشاكر بدل، ربه، منصوب اسم الفاعل (الشاكر) والخبر محذوف تقديرة إما موجود أو على حسب ما يعنيه ويريده المتكلم، مسبح، أو غيرها.

الأمر الآخر الذي أريد أن ألقيه عليكم، أنني قبل سنتين أو أكثر سألت أحد أساتذتي عن نفس السؤال، وقال:

لايعرب المحلى بأل بعد اسم الإشارة خبرا إلا في حالة الكمال والتمام!!

فإن قلت: هذا العابد ربه، فكلمة عابد لا تكون خبرا إلا إذا أراد المتحدث كمال العبادة والعبودية في المشار إليه.

أتمنى من الأساتذة أن يسلطوا الضوء على هذه النقطة ويبحثون عنها في مصادرها، لأنني بحثت عنها في بعض المصادر ولم أجد (للعلم قليل المصادر والمراجع)

تحياتي لكم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير