أرشيف منتدى الفصيح - 2

[كلاهما أم كليهما]

ـ[ابن السراج]ــــــــ[17 - 02 - 2004, 09:54 ص]ـ

طبتم وطاب ممشاكم

في قول الحبيب المصطفى:= (رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف من أدرك أبويه أحدهما أو كلاهما ... )

ما وجه إعراب (أحدهما أو كلاهما) ولماذا استعمل هذا الوجه؟

سلامي:):):)

ـ[نبراس]ــــــــ[17 - 02 - 2004, 03:28 م]ـ

أولا - الصحيح (ليس, كلاهما, وإنما (كليهما)

قال النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال: [رغم أنفُ ثم رغم أنف ُ، ثم رغم أنفُ]، قيل: من يا رسول الله؟ قال: [من أدرك أبويه عند الكبر - أحدهما أو كليهما - فلم يدخل الجنة]

الإعراب

أحدهما: أحد, بدل من أبويه منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف, وهما (ضمير مضاف إليه)

أو: حرف عطف

كليهما: معطوف على أحدهما منصوب وعلامة النصب الياء لأنه ملحق بالمثنى,

ـ[الكاتب1]ــــــــ[17 - 02 - 2004, 04:13 م]ـ

أخي " ابن السراج

رجعت للحديث في صحيح مسلم " كتاب البر " حديث رقم " 9 " فوجدته بهذا اللفظ

((قال: رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف. قيل من يا رسول الله؟ قال: من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو

كليهما، فلم يدخل الجنة))

أحدهما: بدل من أبويه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة والميم علامة تثنية

كليهما معطوف على أحدهما منصوب وعلامة نصبه الياء لنه ملحق بالمثنى

ـ[ابن السراج]ــــــــ[18 - 02 - 2004, 11:20 ص]ـ

بارك الله فيكما

ولكن هناك رواية أخرى

انظر كتاب رياض الصالحين باب (بر الوالدين):)