تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[اسم المفعول في صورة اسم الفاعل]

ـ[الفراء]ــــــــ[10 - 02 - 2004, 07:09 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ... أيها الأخوة الفضلاء

ذكر بعض النحويين أن اسم المفعول قد يأتي في صورة اسم الفاعل، وجعلوا من ذلك قوله تعالى: ((في عيشة راضية)) أي: مرضية، وقوله: ((خلق من ماء دافق)) أي: مدفوق، وقوله: ((لاعاصم اليوم من أمر الله)) أي: لا معصوم، وقول الحطيئة:

دع المكارم لاترحل لبغيتها ... واقعد فأنت الطاعم الكاسي

أي: المكسو، وقول العرب: هذا سر كاتم، أي: مكتوم. وقولهم: الراحلة، أي: المرحولة.

ولسيبويه والخليل رأي آخر في صيغة (فاعل) الواردة في الشواهد السابقة.

السؤال: (سؤال لا أملك إجابته). بناءً على رأي من يرى أن فاعلاً بمعنى مفعول في الشواهد السابقة، هل يجوز القياس على ماسمع عن العرب؟؟؟ أرجو دعم الإجابة بإحالة على نص متقدم. بارك الله في الجميع والسلام عليكم ورحمة الله ... .

ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[12 - 02 - 2004, 04:51 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأستاذ الفراء: يبدو أن في المسألة خلافًا، وقد نص الفراء على ما ذكرت، وقال: لا تنكرن أن تخرّج المفعول على فاعل، وذكر نحوًا من أمثلتك. وعبارة ابن مالك في التسهيل:" وربما خلف فاعلٌ مفعولاً " والشراح يمثلون بكاسٍ بمعنى مكسو، لكن أبا حيان في التذييل 3/ ل206ب قال: والأصح أن (كاسٍ) اسم فاعل من: كسى الرجل.

ومما مثلوا به قول أم ناشرة:

لقد عيَّل الأيتامَ طعنةُ ناشره ** أناشرَ لا زالت يمينك آشره

أي مأشورة، بمعنى مبتورة.

وفي الخصائص1/ 152 كلام جيد عن تخريج مثل هذا عل أنه بمعنى (ذي كذا).

والذي يظهر أنه لايقاس عليه، إلا إن خرّج على ما ذكره ابن جني، على أن بعض الأمثلة يص فيها أن يكون اسم مفعول على بابه، كما قالوا في (دافق).

والمسألة بحاجة إلى تأمل أطول.

والله أعلم.

ـ[الفراء]ــــــــ[19 - 02 - 2004, 06:43 ص]ـ

شكراً جزيلاً لك يا أستاذ خالد ...

وأريد المزيد من الأخوة الفضلاء الذين لهم حضور واضح في هذا المنتدى!!.

أنا يا أخوان أريد أن أصل إلى حكم واضح في بعض الأساليب المستحدثة، مثل تسميتهم التلفاز بـ (الرائي)، وقولهم: بدل فاقد، وما أشبه ذلك.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير