تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[كيف نعرب]

ـ[أبوأيمن]ــــــــ[31 - 05 - 2004, 12:36 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[كيف نعرب]

لا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ

وجزاكم الله خيرا

ـ[الأحمر]ــــــــ[31 - 05 - 2004, 01:23 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يستخفنك الذين لا يوقنون

لا: حرف نهي وجزم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

يستخفنك: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون النوكيد في محل جزم والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به وجملة (يستخفنك) لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية

الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل

لا: حرف نفي مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

يوقنون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة (يوقنون) لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول (الذين)

ـ[حازم]ــــــــ[31 - 05 - 2004, 01:46 م]ـ

الأخ العزيز / أبو أيمن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بداية الآية الكريمة بالواو ((ولا يستخفنَّك الذين لا يوقنون)) سورة الروم آية 60

الواو: عاطفة

لا: حرف نهي وجزم

يستخفنَّك: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، في محل جزم، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به

الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل

لا يوقنون: صلة الموصول، لا محل لها من الإعراب

والله أعلم

أخوك

حازم

ـ[أبوأيمن]ــــــــ[31 - 05 - 2004, 02:18 م]ـ

جزاكم الله خيرا،

لكن ألا يمكن أن يكون أصل الفعل "يستخفنك" هو "يستخفوننك" وحذفت النون الاولى للجزم

وحذفت الواو لالتقاء الساكنين

أفيدونا جزاكم الله خيرا

ـ[حازم]ــــــــ[31 - 05 - 2004, 02:28 م]ـ

لا، يا أخي

أصل الفعل: استخفَّ، يستخفُّ

ثمَّ اتصلت به نون التوكيد الثقيلة، فصار: يستخفنَّ

ثم اتصلت به الكاف: فصار: يستخفنَّك

وقرأ رويس: ((ولا يستخفنْك)) بتخفيف النون

أما قولك: يستخفون: فهو من الأفعال الخمسة، وليس هو المراد في الآية الكريمة

تحياتي

حازم

ـ[الكاتب1]ــــــــ[31 - 05 - 2004, 04:10 م]ـ

وأنا أوافق أخي "حازم " في إعرابه بارك الله فيه

ـ[أبوأيمن]ــــــــ[31 - 05 - 2004, 04:49 م]ـ

بارك الله فيكم، هو كما قلتم إن شاء الله

فما رأيكم في قول الله عزوجل

"وَلا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ"

ـ[الأحمر]ــــــــ[31 - 05 - 2004, 05:21 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولًا: معذرة على إعرابي السابق وسأعدله بعد قليل

ثانيًا: أصل الفعل (يصدون)

فعند توكيده يحذف واو الجماعة فيصير (ولا يَصُدُّنَّك عن آيات الله) فالفعل هنا معرب وليس مبنيًا لأن اتصال النون بالفعل غير مباشر فهو فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير