[تحدي]
ـ[أبو تمام]ــــــــ[26 - 05 - 2004, 11:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فتركتني أحسد الوحش أن أرى **إلفين من الوحش لا يروعهما الذعرُ
أعرب البيت السابق وبالأخص:
المصدر المؤول من أن وما بعدها
أحد أصدقائي تحداني فعجزت، ولا أراكم تعجزون:)
تحية لكم
ـ[الجهبذ الصغير]ــــــــ[26 - 05 - 2004, 11:53 ص]ـ
فتركتني أحسد الوحش أن أرى **إلفين من الوحش لا يروعهما الذعرُ
:::
أن: حرف مصدري ونصب.
أرى: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.
إلفين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
من: حرف جر.
الوحش: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
لا: نافية لا عمل لها.
يروعهما: يروع فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره.
هما: ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم.
الذعر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
هذا والله أعلم
فإن أخطأت فأتمنى من المشاركين تصحيح ما قد أغفل عنه.
ـ[كشف المشكل]ــــــــ[26 - 05 - 2004, 01:15 م]ـ
البيت لأبي صخر الهذلي من قصيدته:
أما والذي أبكى وأضحك والذي = أمات وأحيا والذي أمره الأمر
لقد تركتني أحسد الوحش أن أرى = أليفين منها لا يروعهما الذعر
فيا هجر ليلى قد بلغت بي المدى = وذرت على ما لم يكن بلغ الهجر
ويا حبّها زدني جوىً كل ليلةٍ = ويا سلوة الأيام موعدك الحشر
وصلتك حتى قيل لا يعرف القلى = وزرتك حتى قلت ليس له صبر
جبت لسعي الدهر بيني وبينها = فلما انقضى ما بيننا سكن الدهر
إذا ذكرت يرتاح قلبي لذكرها = كما انتفض العصفور بلّله القطر
هل الوجد إلا أن قلبي لو دنا = من الجمر قيد الرمح لاحترق الجمر
وأعتقد أن المصدر المؤول من أن وما دخلت عليه بدل من (الوحش)
ـ[الفراء]ــــــــ[27 - 05 - 2004, 12:10 ص]ـ
يظهر أن المصدر المؤول في محل نصب على نزع الخافض: التقدير: بأن أرى ... .
ـ[ربحي شكري محمد]ــــــــ[27 - 05 - 2004, 12:20 م]ـ
قد تكون "أن"هذه مخففة من الثقيلة.
واسمها حينئذ ضمير محذوف والتقدير "أنني"
والجملة الفعلية"أرى" في محل رفع خبرها.
والمصدر المؤول في محل نصب مفعول لأجله.
أحسد الوحش بسبب رؤيتي ... أو لأجل رؤيتي أليفين .......
والله أعلم.
ـ[الكاتب1]ــــــــ[27 - 05 - 2004, 12:40 م]ـ
إخوتي
ألايمكن أن يكون المصدر المؤول في محل رفع " فاعل مؤخر"؟ فالمعنى " تركتني رؤية أليفين منها لا
يروعهما الذعر أحسد الوحش وإن لم يكن صحيحا فأنا مع ماذهب إليه أخي "الفراء "
ـ[أبو تمام]ــــــــ[28 - 05 - 2004, 03:04 م]ـ
تحية للجميع
الأستاذ النحوي أنا أستبعد الفاعل، لأن الفاعل: تاء المخاطب.
الأستاذ ربحي المفعول لأجله هل يقع مصدرا مؤولا؟؟ أم محذوفا مضافا للمصدر المؤول؟؟
أما ما قاله الأستاذ الفراء، فإنه محتمل.
المهم صاحب السؤال قال لي الصواب ما قاله المشكل، رؤية إلفين بدل من الوحش.
لأنه يجوز أن نقول: أحسد رؤية إلفين منها.
شكرا للجميع
ـ[بديع الزمان]ــــــــ[30 - 05 - 2004, 10:11 م]ـ
لقد تركتني، التاء هنا تاء التأنيث أليس كذك إخوتي؟
وأجدني ميالا لرأي النحويّ الكبير في جعل المصدر فاعلا مع جواز أن يكون الفاعل مستترا تقديره (هي) والمصدر المؤوّل في محل نصب على نزع الخافض ـ كما قال ـ الحجة الموفّق الفراء وحذف الجار هنا آت على المطّرد المقيس في لسان العرب:
قال ابن مالك:
وعدّ لازما بحرف جرّ ـــــ وإن حذف فالنّصب للمنجرّ
نقلا0 وفي أنّ وأن يطّرد ـــــ مع أمن لبس كـ: عجبت أن يدوا0
والله أعلم0
ـ[حازم]ــــــــ[31 - 05 - 2004, 10:09 ص]ـ
أستاذي الفاضل / أبا تمّام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرى – والله أعلم _ أن الاختلاف بين الإخوة في إعراب المصدر نتج بسبب عدم وضوح معنى البيت، ولو كان شرح البيت واضحاً للجميع بصورة واحدة لرأيت التقارب بينهم.
وأتساءل هنا: هل إعراب (صديقك) – حفظه الله – للمصدر المؤول عن جزم أم عن اجتهاد؟؟؟ إن كان عن جزمٍ فقد أغلق الباب دوننا، وإن كان الأمر كذلك، فحبَّذا لو علمنا ما نوع البدل الذي جزم به حين قال: الصواب ما قاله المشكل.
¥