تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[قال تعالى: (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا) الكهف 104]

ـ[أبو سارة]ــــــــ[31 - 12 - 2003, 02:20 ص]ـ

السلام عليكم

بداية أعتذر عن دخولي المنتدى، لأن مكاني الصحيح هو - منتدى المبتدئين0

ولدي سؤال بسيط هو: هل (أعمالا) في الآية (مفعول به)؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[الكاتب1]ــــــــ[31 - 12 - 2003, 02:11 م]ـ

أستاذي " أبو سارة "

إذن كلنا كذلك بارك الله فيك

أما عن إعراب " أعمالا " فهو تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

لأنه لمّا قال" بالأخسرين " كان مبهما لايدل على ما خسروه فبين ذلك الخسران في أي نوع وقع وقد جمع التمييز هنا ولم يفرد، إشارة إلى أنهم خسروا في أعمال متعددة، لافي عمل واحد.

هذا ماقرأته في كتب إعراب القرآن والله أعلم

ـ[الجهني]ــــــــ[31 - 12 - 2003, 08:35 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

أخي الفاضل: أبو سارة حفظك الله.

هناك قاعدة نحوية عامة تقول: (إن الاسم المنصوب بعد أفعل التفضيل يكون تمييزا)

مثل قوله تعالى (أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا)

والله من وراء القصد

ـ[موسى 125]ــــــــ[31 - 12 - 2003, 09:26 م]ـ

الأخوة الكرام .... السلام عليكم

لكن الفعل (نبأ) ينصب أكثر من مفعول .... وعليه إذا أعربنا (أعمالا) تميزاً يجب أن نبحث عن المفعول الثاني .... ولكم تحياتي

ـ[أبو تمام]ــــــــ[02 - 01 - 2004, 02:40 ص]ـ

السلام عليكم.

المفعول به الأول: كم (ننبئكم)

المفعول به الثاني: متعلق بالاخسرين

المفعول به الثالث:- الذين ضل سعيهم (إذا لم تعتبرها نعت للأخسرين)

محاولة مني افبلوها:)

ـ[أبو سارة]ــــــــ[02 - 01 - 2004, 08:15 م]ـ

السلام عليكم

إذن (أعمالا) هنا تمييز لاسم التفضيل (الأخسرين)،ولايصح أن نقول عنها (مفعول به) لأن اسم التفضيل لاينصب المفعول، وكذلك كما جاء بالقاعدة النحوية التي أوردها أستاذنا الجهني0

أليس كذلك؟

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير