أرشيف منتدى الفصيح - 2

[ما اعراب؟؟]

ـ[الباحث]ــــــــ[02 - 11 - 2003, 10:48 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أود من الجميع إعراب هذا المثل للضرورة القصوى

(مكره أخاك لا بطل)

ـ[المثنى]ــــــــ[03 - 11 - 2003, 01:17 ص]ـ

مكره أخاك لا بطل

مكره / مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

أخاك: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف عند لغة من يجعل الأسماء الستة بالألف وتقدر عليها الحركات والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة مثل قول الشاعر:

إن أباها وأبا أباها ** قد بلغا في المجد غايتاها

لا / حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب

بطل / معطوف على مكره والمعطوف على المعطوف مرفوع مثله وعلامة رفعه المة الظاهرة على آخره.

ـ[الباحث]ــــــــ[03 - 11 - 2003, 05:20 م]ـ

يارك الله فيك أخي المثنى

قائل هذا المثل هو عمرو بن العاص أليس كذلك؟

وإن كان هو القائل، فهل ينتمي الى تلك القبيلة التي تقدر الحركات في الاسماء السته؟

:)

ـ[ابو سُرى]ــــــــ[03 - 11 - 2003, 07:32 م]ـ

السلا عليكم

نعم قائل المثل هو الصحابي الجليل عمرو بن العاص بن وائل السهمي

ولقد قالها عند قبول التحكيم بين معاويه وعلي رضي الله عنهم أجمعين

والذي أعرفه أنّ هذا المثل قد خالف القياس اللغوي فاعتبر خطأً والصحيح ((مكرهٌ أخوك لا بطلٌ))

وإن صحَّ القول فنعتذر لقائله بالظروف الصعبة التي قال المثل فيها ومدى الضيق والضجر الذي حلَّ بقائله

هذا اجتهادي والله أعلم أرجو التصحيح يا أحبتي إن أخطأت

** وعندي سؤال حول المسوغ لإعراب النكرة ((مكرهٌ)) مبتدأ.

ـ[بديع الزمان]ــــــــ[04 - 11 - 2003, 01:25 ص]ـ

مرحبا بكم جميعا أيها المتحاورون الفضلاء حول هذه المسألة 0

أذكر أن هذا السؤال طرح قبلا وحظي بطرح رصين من عمدة المنتدى أبي محمد إلا أنّ ريحا عاتية هبّت على المنتدى حملت كثيرا من موجوداته بعيدا ومنها هذه الصفحة الثمينة0

الصحيح إخوتي في إعراب (مكره) أنه خبر مقدّم، و (أخاك) مبتدأ مؤخّر على لغة قصر الأسماء الستة0

ويجيز الكوفيون والأخفش من البصريين أن يعرب (مكره) مبتدأ 0 و (أخاك) نائب فاعل أغنى الخبر 0

ويمنعه جمهور البصريين لأنه لم يعتمد على نفي أو استفهام 0

يقول ابن مالك رحمه الله تعالى:

مبتدأ زيد وعاذر خبر ـــــــــ إن قلت زيد عاذر من اعتذر 0

فأوّل مبتدأ و الثّاني ـــــــــ فاعل اغنى في أسار ذان؟

وقس وكاستفهام النّفي، وقد ـــــــــ يجوز نحو: فائز أولو الرشد0

وأورد ابن عقيل في شرحه للألفيّة قوله: (وزعم المصنّف أنّ سيبويه يجيز ذلك على ضعف، ومما ورد من ذلك قوله:

فخير نحن عند النّاس منكم ــــــــــ إذا الدّاعي المثوّب قال: يا لا 0 ...... إلخ)

ـ[الباحث]ــــــــ[04 - 11 - 2003, 10:26 م]ـ

بارك الله فيك أخي بديع

ولكن أريد أعرف كيف لي أن ابحث عن مسألة في هذا المنتدى؟

لكي نتأكد من أنها قد نوقشت قبل وضعها

:)