[إعراب بيت شعر]
ـ[الصدر]ــــــــ[14 - 12 - 2003, 04:28 م]ـ
إن تلق يوما على علاته هرما **** تلق السماحة منه والندى خلقا
هذا البيت قاله زهير يمدح هرم بن سنان أرجو إعرابه.
تحياتي
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[14 - 12 - 2003, 06:32 م]ـ
الأستاذ الصدر
إن: شرطية. تلق: فعل الشرط، علامة جزمه حذف الحرف، والثانية جوابه. والفاعل فيهما مستتر تقديره: أنت.
يومًا: ظرف زمان منصوب. والجار والمجرور يظهر - والله أعلم - أنهما متعلقان بمحذوف حال من (هرمًا)
و (هرمًا) مفعول (تلق).
والسماحة مفعول (تلق الثانية). و (خلقا) حال من السماحة والندى.
هذا الإعراب مني على عجل، ولم أتأمل المعنى والمتعلقات جيدًا، فاعذروني على العجلة، ولي عودة.
ـ[د. محمد الرحيلي]ــــــــ[15 - 12 - 2003, 12:03 م]ـ
الأخ الصدر وجدت الإجابة كلها عند شيخ العربية في المنتدى
وأيضاً وعدك بالمزيد والمزيد فماذا تريد؟!
ـ[زكي النصر]ــــــــ[15 - 12 - 2003, 03:14 م]ـ
أخي وعزيزي / الصدر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. تحية طيبة معطرة بعبير المودة والإخاء وأريج المحبة والوفاء .. أما بعد:
- إنْ: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب، وهو يجزم مفعولين.
- تلق: فعل مضارع مجزوم بحرف الشرط، وعلامة جزمه حذف حرف العلة. والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت).
- يوماً: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة عل آخره.
- على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- علاته: علات: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف، والهاء: ضمير الغائب، ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. د
- هرماً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- تلق: جواب الشرط فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة. والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت).
- السماحة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- منه: من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. والهاء: ضمير الغائب، ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر.
- الواو: حرف عطف.
- الندى: اسم معطوف على (السماحة)، منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخرة، منع ظهورها التعذر.
- خلقاً: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.
أرجو أن تكون إجابتي كافية وافية.
ولك مني أجمل تحية.
أخوك المحب لك / زكي
ـ[الأحمر]ــــــــ[15 - 12 - 2003, 10:18 م]ـ
السلام عليكم
هناك زيادة صغيرة على إعراب زكي النصر
فاعل (تلق) في الكلمتين هو ضمير مستتر وجوبًا
ومتعلق الجار والمجرور (منه) هو الفعل (تلق)
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[16 - 12 - 2003, 12:05 ص]ـ
وعليكم السلام
أولاً: إضافة إلى تصحيح الأستاذ الأخفش: (إن) تجزم فعلين لا مفعولين، ويبدو أنه غير مقصود، لوضوحه.
الأستاذ أبا محمد: يجوز فيه الحال، والأحسن، كما ذكرت، أن يكون مفعولاً ثانيًا للفعل لتضمنه معنى الفعل الذي ينصب مفعولين، نحو: تجد، وهذا مثل ما قالوا في الحديث: (فلا ترجعوا بعدي كفارًا) ضمن الفعل معنى تكونوا.
أما الحال فيغلب فيه أن يكون مشتقًا، كما قال ابن مالك، رحمه الله:
وكونه منتقلاً مشتقا ... يغلب لكنْ ليس مستحَقّا
يعني ليس واجبًا.
وبالمناسبة هذا البيت من شواهد النحويين، على جواز عود الضمير على متأخر لفظًا، وموطن الشاهد قوله: على علاته هرِما، فالهاء في (علاته) تعود على (هرمًا) المتأخر في اللفظ، فيدل على أن العرب لا يرون بأسًا في الإتيان بضمير الغيبة قبل مرجعه، في بعض المواضع، وجاء منه المثل: في بيته يؤتى الحَكَم، وللمثل قصة طريفة في مجمع الأمثال وهي أن العرب زعمت على ألسُنِ البهائم قَالوا: إن الأرنب التقطتْ ثمرةً، فاختلسها الثعلب فأكلها، فانطلقا يختصمان إلى الضب فَقَالت الأرنب: يا أبا الحِسْل فَقَال: سميعاً دَعَوْتِ، قَالت: أتيناك لنختصم إليك، قَال: عادِلاً حَكَّمْتُما، قَالت: فاخرج إلينا، قَال: في بيته يُؤتى الحكم، قَالت: إني وجدت ثمرة، قَال: حُلْوَة فكُلِيها، قَالت: فاخْتَلَسَها الثعلب، قَال: لنقسه بغَى الخَيْرَ، قَالت: فَلَطَمْتُه، قَال: بحقِّكِ أخَذْتِ، قَالت: فَلَطَمَنِي، قَال: حُرٌّ انتصر،
¥