أرشيف منتدى الفصيح - 2

لقد قرأت اللمسه البيانيه التي أوردتها أختنا الفاضله نقلا عن العالم الكبير السامرائي

وقرأت أيضا الردود اللاحقه

والله يا أخوتي عندما أقرأ للسامرائي أصاب بالذهول لسعة علمه ودقته

فأنني أحسبه عند الله من الراسخين في العلم والله حسبه وحسبنا

قال تعالى لايعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم

وهذا تكريم خاص للعلماء أمثال السامرائي أفادنا الله بعلمهم الغزير

وأنوه هنا وهذا من عندي فربما أصيب فمن الله وأن أخطأت فمن نفسي

أن الله سبحانه وتعالى لم يقل لا يعلم تأويله الا الله والروح الأمين والنبيين؟؟؟؟؟؟؟؟

بل قال الراسخون في العلم ومن المؤكد أن هذه الصفه تشمل النبيين من البشر

ولهذا السبب ذهب موسى عليه السلام وذاق النصب والتعب والجوع كي يتعلم من العبد الصالح الذي أوتي علما"

وكان تلميذا"؟؟؟؟ بكل معنى الكلمه أمام من أوتي العلم من الله

وللتنويه

فهذا العبد الصالح ليس نبيا أو رسولا"؟؟؟؟

أشكرك أختي سمر وأرجو ا أن تزيدينا مما قرأتي أو سمعتي من لمسات عالمنا الجليل السامرائي

فأنني هنا (في الكويت) لم أجد مؤلفاته لأكتنزها؟؟؟

جزاك الله خيرا"

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوتي الأعزاء أقدم اليوم هذه المشاركة

لآية يتحدى الله فيها أيضا كل البشر

اذ قال العزيز الجليل

أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا (النساء 82)

انها آية يتحدى الله بها كل البشرية أن تجد اختلافا في القرآن أو تضارب بين آية وأخرى

وهذا الأمر مفروغ منه ولا حاجة للحديث عنه

لأنه منذ أكثر من 1400 عام أوسنه حاول كل أئمة الكفر والألحاد أن يجدوا هفوة أو خطأ أو تضارب بين الآيات ولم ولن يفلحوا

لكن الذي استنتجته من هذه الآيه شئ آخر

فلو عكسنا المعنى؟؟؟

كأنني بالله يقول لنا نحن البشر الضعفاء بعلمنا مايلي:

(ان أي كتاب قاله بشر ستجد فيه اختلافا" كثيرا)

هذا الاستنتاج الذي أقرأه في هذه الآية الكريمة

ستبدل الكثير من آرائنا وتشددنا للكثير مما قاله وكتبه الأقدمون أو المعاصرون؟؟

وكأنها دعوة لنا بأن نعمل عقولنا وتدبرنا وبصرنا وبصيرتنا

في كل ما نقرأ

فلا نتشدد لشخص بعينه ونعتبر ما كتبه كأنه قرآن منزل أو قول نبي معصوم

فديننا دين العقل والتدبر والتفكر والتأمل

وكل من قال أن علينا أن نكتفي بكل الآثار الموجودة

ولا نناقش لهم أمرا

فكأننا نطبق على أنفسنا قوله تعالى

بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ (الزخرف 22)

فلا نحجر عقولنا لقول قاله أحد السابقين أو اللاحقين؟؟

مع اجلالنا واحترامنا لعلمهم وتقدمهم علينا بعلمهم أو ماطرحوه من أفكار

لكنها دعوة

بتحريك العقول والتدبر والتأمل

أتمنى أن أكون مصيبا في طرحي

وان كنت جانبت الصواب فاعذروني وصوبوا وجهة نظري

اللهم لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثم اقرأي ما قالته الأخت سمر:

كاتب الرسالة الأصلية: سمر الأرناؤوط

أشكر الأخوة الأفاضل الذين علقوا على هذا الموضوع وأضافوا إليه المفيد من المعلومات التي لم أكن أعلمها أنا شخصياً لعدم توفر كل المراجع لدي. فجزاكم الله خير الجزاء على إضافاتكم القيّمة.

واسمحوا لي أن ألفت نظر الجميع أننا في هذا المنتدى أو غيره لسنا في موقع تقييم علمائنا الأفاضل مهما اختلفنا معهم في الآراء وعليه فأتمنى من الجميع التزام الإحترام لكل العلماء بدون ذكر أسماء وأسأله تعالى أن ينفعنا بما يعلّمنا ويعلمنا ما ينفعنا. فالعلم أبوابه واسعة وعلينا نحن طلاب العلم أن نقرأ ونسمع ونطرح مواضيع هنا ولكل منا أن يضيف ما قرأه هو أو سمعه حول الموضوع المطروح وهكذا نزداد جميعاً علماً وفهماً وكأننا قمنا ببحث حول الموضوع وعلى حسب اعتقادي هذه هي فائدة المنتديات.

¥