• إذا كان في الكلام مضاف ومضاف إليه، فالأصل إرجاع الضمير على المضاف، نحو: "جاء أخو خالدٍ فأكرمته"، وقد يرجع على المضاف إليه لقرينة، نحو: {فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذباً}.
سابعاً: نون الوقاية:
مرّ بنا أن ياء المتكلم من الضمائر المشتركة بين محلي النصب، والجر.
فإن وقعت في محل النصب، وجبت قبلها نوناً تعرف بنون الوقاية، وذلك في مواضع ثلاثة:
• إن نصبها فعل، متصرفاً كان أو جامداً، نحو: "أبي علمني" و "عساني أنجح"، وقد تحذف النون ضرورة، كقوله:
إذا ذهب القوم الكرامُ ليسي----عددت قومي كعديد الطيسِ
وللعرب في الفعل المضارع المرفوع بثبوت النون إذا اتصلت به نون الوقاية ثلاث لغات: الفك، والإدغام، والنطق بنون واحدة، نحو: {قل أغير الله تأمرونّي أعبدُ أيها الجاهلون}، فقد قرئ باللغات الثلاث: "تأمرونني" و"تأمرونّي" و"وتأمروني"، والصحيح على اللغة الأخير أن النون الباقية هي نون الوقاية لا الرفع.
• إن نصبها اسم فعل، نحو: "دراكني" و"تراكني" و"عليكني"، بمعنى: ادركني، واتركني، والزمني.
• إن نصبها "ليت"، نحو: {يا ليتني قدمتُ لحياتي}، أما نصبها بإنّ وبقية أخواتها، ففيه تفصيل:
- إذا نصبها "لعل" فالأكثر حذف نون الوقاية، وهو الأفصح، نحو: {لعلي أبلغ الأسباب}، وقد تثبت، نحو:
أريني جواداً مات هزلاً لعلني ----أرى ما ترين أو بخيلاً مخلداً
- إذا نصبتها "إنّ" وبقية أخواتها، الحذف والإثبات سواء، نحو: {إني أنا ربك فاخلع نعليك}، وقوله: {إنني أنا الله لا إله إلا أنا}.
وإن وقعت في محل الجر، ففيه تفصيل:
- إذا جرت بـ"من، وعن"، وجبت نون الوقاية، وقد تحذف ضرورة كقوله:
أيها السائل عنهم وعنِي----لستُ من قيسٍ ولا قيسُ منِي
- وإن جرت بغير الحرفين السابقين، امتنعت نون الوقاية، نحو: "هذا الكتاب لي".
- وإن جرت بالإضافة، امتنعت نون الوقاية، نحو: "أبي، وكتابي"، إلا إذا كان المضاف: "لدن، أو قد، أو قط" فالغالب إثبات نون الوقاية، نحو: {قد بلغتَ من لدني عذراً}، وقوله:
قدني من نصر الخبيبينِ قدي----ليس الإمام بالشحيح الملحدِ
فأثبت في الأولى، وحذف في الثانية، والإثبات أحسن، والحذف عند سبويه ضرورة.
:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:
هذا وصلى الله على نبينا محمد، تم بحمد الله
إعداد: قبة الديباج
ـ[محمد خليل العاني]ــــــــ[22 - 12 - 2006, 09:57 م]ـ
بارك الله فيك الاخت قبة الديباج على هذا النقل الطيب
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[23 - 12 - 2006, 05:39 ص]ـ
درس شامل، والجميل أسلوب طرحك له
بوركت قبة الديباج ونفع الله بك
ـ[هند111]ــــــــ[23 - 12 - 2006, 09:13 ص]ـ
بارك الله فيك أختي العزيزة قبة الديباج .. متميزة دوما
ـ[الأحمر]ــــــــ[23 - 12 - 2006, 04:15 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك وجزاك كل خير
ـ[قبة الديباج]ــــــــ[23 - 12 - 2006, 04:50 م]ـ
درش شامل، والجميل أسلوب طرحك له
بوركت قبة الديباج ونفع الله بك
آمين، وفيك بارك .. وبك نفع ..
ـ[قبة الديباج]ــــــــ[23 - 12 - 2006, 04:53 م]ـ
بارك الله فيك أختي العزيزة قبة الديباج .. متميزة دوما
وفيك بارك أختاه .. لك تحياتي ..
ـ[قبة الديباج]ــــــــ[23 - 12 - 2006, 05:48 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك وجزاك كل خير
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
آمين .. وإياك ..
ـ[قبة الديباج]ــــــــ[23 - 12 - 2006, 05:51 م]ـ
بارك الله فيك الاخت قبة الديباج على هذا النقل الطيب
وفيك بارك .. شكراً لمرورك ..
ـ[زينب محمد]ــــــــ[23 - 12 - 2006, 06:54 م]ـ
أحسنت، أحسن الله إليك ..
راائعة يا قبة الديباج ..
حرسك الله وحماك من كل سوء.
ـ[قبة الديباج]ــــــــ[23 - 12 - 2006, 07:14 م]ـ
أحسنت، أحسن الله إليك ..
راائعة يا قبة الديباج ..
حرسك الله وحماك من كل سوء.
آمين .. وإياك .. أشكر لك هذا المرور ..
لك تحيتي ..
ـ[أبو لين]ــــــــ[24 - 12 - 2006, 12:54 ص]ـ
بوركت أختي قبة الديباج ونفع الله بك
ـ[قبة الديباج]ــــــــ[24 - 12 - 2006, 05:43 م]ـ
بوركت أختي قبة الديباج ونفع الله بك
آمين .. وإياك ..
شكراً لمرورك ..
ـ[أبو طارق]ــــــــ[24 - 12 - 2006, 05:49 م]ـ
بارك الله فيك الاخت قبة الديباج على هذا النقل الطيب
بل بارك الله في الأستاذة على شرحها الطيب , وطرحها الماتع
ـ[قبة الديباج]ــــــــ[24 - 12 - 2006, 05:53 م]ـ
شكراً لمرورك .. أبا طارق ..
وأسأل الله أن يبارك فيك ..
ـ[ابنة الإسلام]ــــــــ[24 - 12 - 2006, 06:30 م]ـ
بوركت أخيتي قبة الديباج، ونفع الله بك.
ـ[أحلامويه]ــــــــ[25 - 12 - 2006, 07:02 م]ـ
شرح مميز من أختنا قبة الديباج كما عهدناها دائما
وإلى الأمام دوما
ـ[الهاشمية]ــــــــ[02 - 01 - 2007, 03:37 م]ـ
بارك الله فيك أختي قبة الديباج
ونفع الله بك أمتنا
ـ[قبة الديباج]ــــــــ[02 - 01 - 2007, 10:22 م]ـ
ابنة الإسلام، أحلامويه، الهاشمية ..
أهلاً بكن .. أشكر لكن هذا المرور ..
¥