ـ[أبو طارق]ــــــــ[28 - 12 - 2006, 05:58 م]ـ
بوركت أيها الفقيه
وأسأل الله أن يغفر لجميع المسلمين
ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[28 - 12 - 2006, 11:56 م]ـ
غفر الله لك أخي الكريم أحمد وتقبل حجك ولا تنسنا من دعائك وكل عام وأنت وأهل الفصيح وجميع المسلمين بخير ..
مع التحية الطيبة
ـ[حبيب العربية]ــــــــ[29 - 12 - 2006, 02:30 ص]ـ
نحن في أيام مباركة، وفي موسم فضيل. وها أنا ذا، أعتذر إن كنت قد أخطأت، وأعفو إن ظلمت. اللهم اغفر لي ولأخوتي، وازرع في قلوبهم المحبة لي.
وتقبل الله طاعتكم جميعا
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[29 - 12 - 2006, 02:45 ص]ـ
الله الله ما أجمل إعتذار الإخوة
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
وكل عام وأنتم بخير
ـ[أبو تمام]ــــــــ[29 - 12 - 2006, 04:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
للجميع أعذب التحايا على هذه الروح الأخوية الصادقة، وأسأل العلي القدير أن يديمها علينا، وعلى الأمة المحمدية.
أخي الكريم أحمد سعيا مشكورا وذنبا مغفور بإذن الله، واعلم أني أحمل أي كلام يصدر من أي شخص يمر بي على أحسن ما يكون عليه من وجوه الظن الحسن، فلذلك فلا تعتقد أن في النفس شيئا عليك، وفقك الله ورعاك في حجتك.
والشكر موصول لجميع الأخوة (مغربي - الأغر- محب - أبي طارق - علي - واللغة).
وجزاك الله خيرا
ـ[ماجد غازي]ــــــــ[30 - 12 - 2006, 03:42 ص]ـ
هدوا يا شباب
ـ[أحمد الفقيه]ــــــــ[30 - 12 - 2006, 08:52 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا تمام وأنا الآن ذاهب للمشاعر وقد رأت ما كتبت أنت والأغر والحبيب فأثلجتم صدري وكل عام وأنت بخير ...............
ولعلي إن رجعت سالما بإذن الله أن أجيبك عن أسئلتك وأسأل الله أن يريني الحق ويرزقني اتباعه ويصرف عن الباطل ...
وسلام خاص لمريم الشماغ وأعانهم الله ونصرهم عمن ظلمهم آمن
ـ[أحمد الفقيه]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 02:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله فقد أتيت موفيا بالعهد ومجيبا عن أسئلة أبي تمام التي منها قوله:
ما مقياس الفصاحة عند النحاة؟
بتى النحويون مفهوما للفصاحة يستند إلى الخلوص من اللهجات المذمومة كالعنعنة ... ,ويركز على مبدأ الكثرة في الاستعمال، وقد تحقق لهم ذلك في لغة قريش إذ رأوها خالصة من تلك العيوب كثيرة الاستعمال بذلك نزل بها القرآن .. وقد سماها سيبويه باللغة الأولى والجيدة القديمة ويقول ابن جني ألا أنك اذا استعملت شيئا من ذلك فالوجه أن تحمله على ما كثر استعماله وهو اللغة الحجازية ألا ترى أن القرآن نزل بها. وقد أشار ابن خلدون إلى هذا بقوله: كان الاحتجاج بلغاتهم في الصحة والفساد عند أهل الصناعة العربية.
واقرأ كتاب الفصاحة في العربية المفاهيم والأصول.
علما أن ابن جني لما قال: اللغات العرب كلها حجة) لم يرد التسوية بين اللغات ولكنه أراد أنها حجة فيما أثبتته، فلك أن تقول مثلا رأيت زيد على لغة ربيعة فهذا يثبت هذه اللغة لربيعة ولكنها لا تستوي مع المطرد عند العرب من قولهم: رأيت زيدا.
ويسعدني أباتمام مراسلتي ahmad-alfaqeeh*************
ـ[أبو طارق]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 04:49 م]ـ
عودًا حميدًا أستاذنا
وأسأل الله أن يتقبل منك حجك
مرحبًا بك مرة أخرى
ـ[أبو تمام]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 02:55 ص]ـ
عودًا حميدًا أخي الكريم أحمد
وأسأل الله أن يتقبل صالح الأعمال، وأن يكون سعيك مشكورا، وذنبك مغفورا.