ـ[عمرمبروك]ــــــــ[26 - 08 - 2007, 01:43 م]ـ
57) وَكُلّ مُضْمَرٍ لَهُ الْبِنَا يَجِبْ ... وَلَفْظُ مَاجُرَّ كَلْفظِ مَانُصِبْ
وكل: كل: مبتدأ (أول) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة (وهو مضاف)
مضمر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
له: جار ومجرور متعلق بالفعل يجب.
البنا: مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة المقدرة منع من ظهورها التعذر
يجب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة , والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى البنا (والجملة من الفعل والفاعل) في محل رفع المبتدأ الثاني (البنا) وجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول (كل).
و: الواو: للاستئناف حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
لفظ ما: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره (ولفظ: مضاف) , وما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
جر: فعل ماضي مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
كلفظ ما: الكاف حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب , لفظ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة (ولفظ: مضاف) وما: اسم موضول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
نصب: فعل ماضي مبني للمجهول , ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى (ما) والجملة (نصب) من الفعل ونائب الفاعل لامحل لها من الإعراب صلة الموصول.
معنى البيت باختصار:
المضمرات كلها مبنية؛ لشبهها بالحروف في الجمود , ولذلك لا تصغر ولاتثنى ولا تجمع فمنها ما يشترك في النصب والجر وهي ثلاثة ضمائر:
1) الياء: كقوله تعالي (قال يا قوم أرءيتم إن كنت على بينة من ربي وءاتاني منه رحمة)
2) الكاف: نحو: كقوله تعالى: (ما ودّعك ربّك)
3) الهاء: كقوله تعالى: (قال له صاحبه وهو يحاوره)
قاعدة: ضمائر المشتركه بين النصب والجر:
إذا اتصلت بالأسماء: تكون في محل جر , وإذا اتصلت بالأفعال تكون في محل نصب مفعولاً به.
ـ[عمرمبروك]ــــــــ[27 - 08 - 2007, 02:34 م]ـ
58) لِلرَّفْعِ وَالنَّصبِ وَجَرٍّ نَا صَلَحْ****كَاعْرِفْ بِنَا فَإنَّنَا نِلْنَا الْمِنَحْ
للرفع: اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب , الرفع: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والنصب وجر: الواو: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب "النصب وجر" معطوفان على الرفع مجروران بالتبعية.
نا: لفظ"نا" مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
صلح: فعل ماضي مبني على الفتح لامحل له من الإعراب , والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره: هو (والجملة من الفعل والفاعل) في محل رفع المبتدأ "نا".
كاعرف: الكاف حرف جر مبني على الفتح لامحل له من الإعراب , والمجرور محذوف والتقدير: كقولك اعرف (والجار والمجرور: متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: والتقدير وذلك كائن كقولك).
اعرف: فعل أمر مبني على السكون لامحل له من الإعراب والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره "انت".
بنا: الباء حرف جر لامحل له من الإعراب , "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر. والجار والمجرور متعلقان بالفعل "أعرف"
فإننا: الفاء تعليلية , إن: حرف نصب وتوكيد , ونا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.
نلنا: نل: فعل ماضي مبني على السكون لإتصال ناء الفاعلين به , "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن.
المنح: مفعول به لنال منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهرة وسكن لأجل الوقف.
معنى البيت باختصار:
من الضمائر المشتركه في الرفع والنصب والجر "نا":
وقد مثل أبن مالك في هذا البيت "لنا" في الأحوال الثلاثة , فقد تأتي "نا" في محل جر كقوله "بنا" وتأتي في محل نصب كقوله "فإننا" وتأتي في محل رفع كقوله "نلنا".
ـ[عمرمبروك]ــــــــ[29 - 08 - 2007, 02:05 م]ـ
59) وَأَلِفٌ وَالوَاوُ وَالنُّونُ لِمَا ... غاَبَ وَغَيْرِهِ كَقَامَا واعْلَمَا
وألف: ألف: مبتدأ نكرة مرفوع بالضمة الظاهرة (وسوغ الابتداء بالنكرة عطف المعرفة عليها)
والواو والنون: الواو حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب (الواو والنون) معطوفان على الألف مرفوعان بالضمة الظاهرة.
لما: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ.
غاب: فعل ماضي مبني على الفتح لا محل له من الإعراب , والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
وغيره: الواو حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب "غير" معطوف على "ما" مجروره بالكسرة الظاهرة "وغير مضاف" والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
كقاما: الكاف حرف جر , والمجرور محذوف والتقدير كقولك قاما , والجار والمجرور متعلقان بمبتدأ محذوف والتقدير وذلك كقولك قاما. "قاما" قام فعل ماضي مبني على الفتح لاتصاله بألف الاثنين , وألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
واعلما: الواو حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب "اعلما" اعلم فعل أمر مبني على حذف النون , وألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل (وجملة اعلما معطوفه على جملة قاما).
معنى البيت:
ذكر ابن مالك في هذا البيت أن ألف الاثنين وواو الجماعة ونون الإناث وهي من ضمائر الرفع المتصلة تكون للغائب وغيره، وهو المخاطب فقط، بقرينة المثال، فالغائب نحو (قاما) والمخاطب نحو (اعلما).
¥