تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

61) وَذُو ارْتِفَاعٍ وانْفِصَالٍ أنَا هُوْ ... وَأَنْتَ وَالفُرُوعُ لا تَشْتَبِهُ

وذو: الواو استئنافية حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب. (ذو): مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة. وذو: مضاف , و (ارتفاع) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

وانفصال: الواو حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب , (انفصال) معطوف على "ارتفاع" مجرور وعلامة جره الكسرة.

أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع خبر.

هو وأنت: معطوفان على "أنا" في محل رفع.

والفروع: الواو استئنافية , الفروع: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

تشتبه: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هي يعود إلى الفروع (والجملة: لا تشتبه) في محل رفع خبر المبتدأ (الفروع)

معنى البيت: ذكر المصنف "رحمه الله " في هذا البيت الضمير المرفوع المنفصل وهو (اثنا عشر):

اثنان للمتلكم: أنا (للمتكلم وحده) , نحن (للمتكلم المشارك أو المعظم نفسه)

خمسة للمخاطب: أنت (للمخاطب) , أنتِ (للمخاطبة) , أنتما (للمخاطبين أو المخاطبتين) , أنتم (للمخاطبين) , أنتن (للمخاطبات)

خمسة للغائب: هو (للغائب) هي (للغائبة) , هما (للغائبين أو الغائبتين) , هم (للغائبين) , هن (للغائبات).

*********************************************

62) وَذُو انْتِصَابٍ فِي انْفِصَالٍ جُعِلا ... إيّايَ والتَّفْرِيعُ لَيْسَ مُشْكِلاَ

وذو: الواو استئنافية , ذو: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة (وهو مضاف).

انتصاب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

في: حرف جر , (انفصال) اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره ا لكسرة (والجار والمجرور) متعلق بالفعل جعلا.

جعلا: فعل ماضي مبني للمجهول مبني على الفتح لا محل له من الإعراب , والألف للإطلاق , ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى "ذو".

إياي: مفعول به ثان لجعل (والجملة من جعل ومعموليها) في محل رفع خبر المبتدأ (ذو).

والتفريع: الواو استئنافية , التفريع: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ليس: فعل ماض ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر (واسمها: ضمير مستتر جوازاً تقديره هو يعود على التفريع).

مشكلا: خبر ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهرة (والجملة من ليس واسمها وخبرها في محل رفع خبر المبتدأ (التفريع)

معنى البيت:

أشار ابن مالك في هذا البيت إلى الضمير المنصوب المنفصل وهو اثنا عشر:

إياي: للمتكلم وحده , وإيانا للمتكلم المشارك أو المعظم نفسه.

إياك: للمخاطب , وإياكِ: للمخاطبة , وإياكما: للمخاطبين أو المخاطبتين , وإياكم: للمخاطبين , وإياكن: للمخاطبات.

وإياه: للغائب , وإياها: للغائبة , وإياهما: للغائبين أو الغائبتين , وإياهم للغائبين وإياهن: للغائبات.

ـ[عمرمبروك]ــــــــ[19 - 10 - 2007, 01:22 م]ـ

63) وَفِي اخْتِيَارٍ لا يَجِيءُ المنُْْفَْصِلْ ** إذَا تَأَتََّى أنْ يَجِيء المُتَّصِلْ

معنى البيت:

القاعدة في باب الضمير أنه متى أمكن الإتيان بالضمير المتصل فلا يعدل إلى الضمير المنفصل؛ لأن الغرض من وضع الضمير الاختصار. والمتصل أشد اختصاراً من المنفصل. تقول: أكرمتك، ولا تقول: أكرمت إياك.

الإعراب:

وفي: حرف جر لا محل له من الإعراب

اختيار: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة [والجار والمجرور"في اختيار" متعلق بمحذوف حال من فاعل يجيئ.

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب

يجيء: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

المنفصل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

إذا تأتى: إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان , تأتى: فعل ماضي مبني على الفتح المقدر.

أن: حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب

يجيء: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة [وأن وما دخلت عليه في تأويل مصدر فاعل تأتي والتقدير: إذا تأتى مجيء المتصل , والجملة من تأتى وفاعله في محل جر بإضافة إذا إليها , وجواب إذا محذوف لدلالة ما قبله عليه والتقدير: إذا تأتى مجئ المتصل فلايجئ المنفصل]

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير