ـ[عمرمبروك]ــــــــ[07 - 03 - 2008, 11:00 م]ـ
82 - بذا لمفرد مذكر أشر ... بذي وذه تي تا على الأنثى اقتصر
بذا: الباء حرف جر , ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر (والجار والمجرور متعلق بالفعل أشر)
لمفرد مذكر: اللام حرف جر , مفرد: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة (والجار والمجرور متعلق بالفعل أشر أيضاً). ومفرد: مضاف ومذكر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
أشر: فعل أمر مبني على السكون لا محل له من الإعراب , والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.
بذي: الباء حرف جر , ذي: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر (والجار والمجرور متعلق بالفعل "اقتصر"
وذه تي تا: الواو عاطفه , ذه: معطوف على "ذي" , وتي وتا أيضاً معطوفان على "ذي" ولكن بإسقاط حرف العطف.
على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
الأنثى: اسم مجرور وعلامة جره كسرة مقدرة منع من ظهورها التعذر (لأنه اسم مقصور: أي آخره ألف) والجار والمجرور متعلق بالفعل "اقتصر".
اقتصر: فعل أمر مبني على السكون لا محل له من الإعراب والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت [وجملة اقتصر معطوف على جملة أشر بإسقاط العاطف].
معنى البيت:
يُشير هنا ابن مالك إلى المفرد المذكر بـ (ذا) ومذهب البصريين أن الألف من نفس الكلمة وذهب الكوفيون إلى أنها زائدة.
ويشير إلى المؤنثة بـ (ذي) و (ذه) بسكون الهاء (وتي) و (تا) و (ذه) بكسر الهاء: باختلاسٍ وبإشباعٍ و (ته) بسكون الهاء وبكسرها باختلاسٍ وإشباعٍ و (ذات).
فائدة:
قد يشار بـ (ذا) إلى المؤنث إذا نزل منزلة المذكر كما في قوله تعالى (فلما رأى الشمس بازغة) أشار إلى الشمس وهي مؤنثة بدليل قوله (بازغة) بقوله (هذا ربي) لأنه نزلها منزلة المذكر ويقال: بل لأنه أخبر عنها بمذكر ويقال: بل لأن لغة إبراهيم عليه السلام الذي ذكر هذا الكلام على لسانه لاتفرق بين المذكور والمؤنث.
ـ[عمرمبروك]ــــــــ[14 - 03 - 2008, 02:58 م]ـ
83 - وذان تان للمثنى المرتفع ** وفي سواه ذين تين اذكر تطع.
الإعراب:
وذان: الواو عاطفة , ذان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى.
تان: معطوف على ذان مرفوع وعلامة رفعه الألف.
للمثنى: اللام حرف جر , المثنى: اسم مجرور وعلامة جره كسرة مقدره على الألف منع من ظهورها التعذر (والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر) والمثنى: مضاف , والمرتفع: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وفي: الواو حرف عطف في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
"سواه " اسم مجرور وعلامة جره كسرة مقدرة منع من ظهورها التعذر , سوى مضاف والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه (والجار والمجرور متعلق بالفعل "أذكر".
ذين: اسم إشارة منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مفعول به مقدم على عامله (الفعل اذكر).
تين: اسم إشارة معطوف على ذين بإسقاط حرف العطف منصوب وعلامة نصبه الياء.
اذكر: فعل أمر مبني على السكون لا محل له من الإعراب والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
تطع: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون, والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
معنى البيت: يشير ابن مالك في هذا البيت إلى اسم الإشارة المثنى الذي يعرب كإعراب المثنى بالألف رفعاً وبالياء جراً ونصباً.
يُشار للمذكر المثنى بـ (ذان) في حالة الرفع , و (ذين) في حالة النصب والجر.
يُشار للمؤنث المثنى بـ (تان) في حالة الرفع و (تين) في حالة النصب والجر.
ـ[عمرمبروك]ــــــــ[20 - 03 - 2008, 02:09 م]ـ
وبأولى أشر لجمع مطلقاً ** والمد أولى , ولدى البعد انطقا.
وبأولى: الواو عاطفة , أولى: اسم إشارة مبني في محل جر بحرف الجر الباء والجار والمجرور متعلق بالفعل "أشر".
أشر: فعل أمر مبني على السكون لا محل له من الإعراب , والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
لجمع: اللام حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب , جمع: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجار والمجرور متعلق بالفعل أشر.
مطلقاً: حال من قوله "جمع" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
والمد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
أولى: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
¥