وهكذا: ها: حرف تنبيه: كذا , جار ومجرور متعلق بمحذوف حال صاحبه الضمير في قوله "شهر".
ذو: اسم موصول مبني على الضم في محل رفع مبتدأ , عند: ظرف متعلق بقوله " شهر , وعند مضاف , وطيىء مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها الثقل.
شهر: فعل ماض مبني للمجهول , ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو يعود على "ذو" والجملة من شهر وفاعل في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو "ذو".
*****
94) وكالتي – أيضاً – لديهم ذات ... وموضوع اللاتي أتى ذوات
وكالتي: الكاف حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب: التي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجار , والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
أيضاً: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره "آض" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
لديهم: لدى ظرف متعلق بما تعلق به الجار والمجرور السابق , ولدى: مضاف والضمير"هم" مضاف إليه.
ذات: اسم موصول مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
وموضع: موضع: منصوب على الظرفية المكانية ناصبه قوله "أتى" وموضع: مضاف واللاتي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
أتى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر لا محل له من الإعراب
ذوات: اسم موصول مبني على الضم في محل رفع فاعل.
المعنى الإجمالي:
-من وما وأل: تكون بلفظ واحد للمذكر والمؤنث المفرد والمثنى والمجموع فتقول: جاءني من قام ومن قامت ومن قاما ومن قامتا , ومن قاموا , ومن قمن , وأعجبني ما رُكب , وما رُكبت , وما ركبتا وما ركبوا , وما ركبن , وجاءني القائم , والقائمة والقائمان والقائمتان , والقائمون والقائمات.
-وأكثر ما تستمل (ما) في غير العاقل , وقد تستعمل في العاقل كقوله تعالى (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث .... ).
-من: أكثر ما تستعمل في العاقل , وقد تستعمل في غيره كقوله تعالى (ومنهم من يمشي على أربع يخلق الله ما يشاء).
- الألف واللام: فتكون للعاقل وغيره نحو (جاءني القائم والمركوب) واختلف فيها على النحو التالي:
oذهب قوم إلى أنها اسم موصول وهذا هو الصحيح.
oوذهب آخرون على أنها حرف موصول , وقيل: إنها حرف تعريف وليست من الموصولية في شيء.
ذو:- لغة طيء استعمال "ذو" موصولة وتكون للعاقل ولغيره , وأشهر لغاتهم فيها أنها تكون بلفظ واحد للمذكر والمؤنث المفرد والمثني والجمع فتقول (جاءني ذو قام , وذو قامت وذو قاما , وذو قامتا , وذو قاموا وذو قمن)
-ومنهم من يقول في المفرد المؤنث " جاءني ذات قامت وفي جمع المؤنث ذوات قُمن"
-ومنهم من يثنيها ويجمعها فيقول "ذوا , وذوو" في الرفع , وذوَى "بفتح الواو في النصب , وذوِي بكسر الواو في الجر , وذواتا في الرفع , وذواتي في الجر والنصب , وذواتُ في الجمع وهي مبنية على الضم , وحكى الشيخ بهاء الدين بن النحاس أن إعرابها كإعراب جمع المؤنث السالم.
وكل عام وأنتم بخير , ونكون شاكرين عند تصحيح أي خطأ
وبارك الله في الجميع
ـ[عمرمبروك]ــــــــ[13 - 10 - 2008, 03:09 م]ـ
ومثل ما "ذا" بعد ما استفهام ** أو من , إذا لم تلغ في الكلام
ومثل: مثل: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهر على آخره وهو مضاف , ولفظ"ما" في محل جر مضاف إليه.
ذا: اسم إشارة بمعنى الذي مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.
بعد ما: بعد: ظرف متعلق بمحذوف حال من ذا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة, وبعد: مضاف , ولفظ "ما" في محل جر مضاف إليه , وما: مضاف , واستفهام: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
أو: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
من إذا: من: معطوف على "ما" , إذا: ظرف تضمن معنى الشرط.
لم: حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لامحل له من الإعراب
تُلغ: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف الألف لأنه معتل الآخر , ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هي يعود إلى ذا , والجملة " لم تلغ" في محل جر بإضافة إذا إليها وهي فعل الشرط وجواب الشرط محذوف يدل عليه الكلام وتقديره "ذا مثل ما حال كونها بعد ما أو من الاستفهاميتين إذا لم تلغ في الكلام فهي كذلك.
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الكلام: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجار والمجرور "في الكلام" متعلق بالفعل "تلغ"
شرح البيت:
- اختصت "ذا" بين سائر أسماء الإشارة بأنها تستعمل موصولة إذا كانت مسبوقة بـ"ما" أو "من" الاستفهاميتين نحو: من ذا جاءك , ما ذا فعلت , فمن: اسم استفهام وهو مبتدأ وذا موصولة بمعنى الذي وهي خبر وجاءك صلة الموصول والتقدير: من الذي جاءك , وكذلك "ما" في المثال الثاني مبتدأ وذا موصولة بمعنى الذي وهي خبر ما , وفعلت صلته والعائد محذوف وتقديره ما ذا فعلته أي ما الذي فعلته.
- تستعمل ذا مثل "ما" وتكون بلفظ واحد للمذكر والمؤنث المفرد أو المثنى أو الجمع فتقول من ذا عندك وما ذا عندك سوا كان ما عنده مفرداً مذكر أو غيره ...
- احترز ابن مالك بقوله "ذا لم تُلغ في الكلام من أن تجعل "ما" مع "ذا" كلمة واحدة للاستفهام نحو: ماذا عندك أي: أي شيء عندك فماذا: مبتدأ وعندك: خبره .... وكذلك "من" مثل من ذا عندك فتعرب "من ذا"كلمة واحدة مبتدأ , وعندك خبره. فتكون "ذا" في هذين الموضعين ملغاة؛ لأنها جزء كلمة من الاستفهام.
خلاصة القول:
أن "ذا" تستعمل موصولة إذا كانت مسبوقة بـ"ما" أو "من" الاستفهاميتين إذا لم تكن "ذا" معهما في كلمة واحدة للاستفهام , فإذا كانت "ذا" مع "من و ما" فكلمة واحدة فهي ملغاة لأنها أصبحت جزء من كلمة الاستفهام.
¥