ـ[عمرمبروك]ــــــــ[01 - 05 - 2008, 06:05 م]ـ
91 - جمع الذي الألى الذين مطلقاً ... وبعضهم بالواو رفعاً نطقا
92 - باللات واللاء- التي قد جمعا** واللاء كالذين نزراً وقعا
معنى الأبيات:
- يٌُقال في جمع المذكر (الأُلى) مطلقاً سواءً كان عاقلاً أو غير عاقل نحو (جاءني الأُلى فعلوا) وقد يستعمل في المؤنث وقد اجتمع الأمران في قول الشاعر:
وتُبلى الأُلى يستلئمون على الأُلى** تراهن يوم الروع كالحدا القُبل.
الشاهد في البيت: قوله (الأُلى يستلئمون) فهنا الأُلى استعلمت لجمع المذكر العاقل (بدليل وجود واو الجماعة في الفعل "يستلئمون) وقوله (الأُلى تراهن) هنا استعلمت الأُلى لجمع الإناث بدليل وجود ضمير جماعة الإناث في (تراهن) وهو (هن)
-ويُقال في جمع المذكر العاقل (الذين) مطلقاً أي رفعاً و نصباً وجراً , فتقول (جاءني الذين أكرموا زيداً , ورأيت الذين أكرموه , ومررت بالذين أكرموه) , وبعض العرب يقول (الذون) في الرفع , والذين في النصب والجر وهم (بنو هُذيل) ومنه قوله الشاعر:
(نحن الذون صبحوا الصباحا ** يوم النخيل غارةً ملحاحا)
الشاهد قوله (الذون) فهنا وقعت خبر ورفعت بالواو كجمع المذكر السالم).
-ويُقال في جمع المؤنث (اللات واللاء) بحذف الياء فتقول (جاءني اللات فعلن , واللاء فعلن) ويجوز إثبات الياء فتقول (اللاتي , واللائي).
الإعراب: جمعُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره (وهو مضاف)
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
الأُلى: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع (معطوف على الأُلى) بتقدير حذف حرف العطف وتقدير الكلام (الأُلى والذين).
مطلقاً: حال من الذين منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وبعضهم: الواو استئنافية , بعض: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة (وبعض) مضاف (والضمير "هم" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
بالواو: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. ولفظ "الواو) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
رفعاً: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
نطقا: فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (يعود على بعضهم) والألف للإطلاق) والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ "بعضهم).
باللات: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب , "اللات" اسم موصول مبني على الكسر في محل جر , والجار والمجرور متعلق بقوله "جمع" الآتي.
واللاء: اسم موصول مبني على الكسرة في محل جر "لأنه معطوف على اللات".
التي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
قد: حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
جمعا: جمع: فعل ماض مبني للمجهول مبني الفتح لا محل له من الإعراب , والألف للإطلاق , ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على "التي" والجملة "جُمعا" في محل رفع خبر المبتدأ"التي".
واللاءِ: اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
كالذين: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال صاحبه الضمير المستتر في "وقع"
نزراً: حال ثانية منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وقعا: فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب والألف للإطلاق , والفاعل ضميرمستتر تقديره هو يعود على (اللاء) (وجملة وقعا) في محل رفع خبر المبتدأ "اللاء".
ـ[عمرمبروك]ــــــــ[04 - 10 - 2008, 04:30 م]ـ
93) ومن وما وال – تساوي ما ذكر ** وهكذا "ذو" عند طيء شهر
94) وكالتي – أيضاً – لديهم ذات ... وموضوع اللاتي أتى ذوات
الإعراب:
ومن: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ , ما وأل: معطوفان على من.
تساوي: فعل مضارع , وفاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هي يعو إلى الألفاظ الثلاثة "من وما وأل) والجملة من "تساوي" وفاعله في محل رفع خبر المبتدأ "من".
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
ذُكر: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو يعود على " ما" الواقعة مفعولاً به , وجملة ذُكر صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
¥