هذا البيت والبيت السابق (أي كما ,وأعربت ما لم تضف ,, وصدر صلتها ضمير انحذف)
فيها إشارة إلى أن (أياً) لها أربعة أحوال هي:
1) أن تضاف ويذكر صدر صلتها نحو (يعجبني أيهم هو قائم)
2) أن لا تضاف ولا يذكر صدر صلتها نحو (يعجبني أي قائم).
3) أن لا تضاف ويذكر صدر صلتها نحو (يعجبني أي هو قائم).
وفي هذه الحالات الثلاثة تكون (أي) معربة بالحركات الثلاثة , وتظهر الحركة على أي فمثلاً في الحالة الأولى .. مثال الرفع بالضمة (يعجبني أيُهم هو قائم) , النصب بالفتحة (رأيت أيَهم هو قائم) , الجر بالكسرة (مررت بإيهم هو قائم). فتظهر الحركات الثلاثة على "أي".
4) أن تضاف ويحذف صدر صلتها , كقولك (يعجبني أيُهم قائم) ففي هذه الحالة تبنى على الضم فتقول (يعجبني أيهم قائم , ورأيت أيهم قائم , ومررت بأيهم قائم) تكون أي مبنية على الضم في الرفع والنصب والجر , ولا تتغير حركتها لأنها مبنية.
مثال على (أي) المبنية:
قال تعالى (ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ).
(ثم) عاطفة (واللام) واقعة في جواب قسم مقدر (وننزع) فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد. (ونون التوكيد) حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره (نحن) , (من كل شيعة) جار ومجرور متعلق بننزع (وكل) مضاف (وشيعة) مضاف إليه. (أيهم) (أي) اسم موصول مبني على الضم في محل نصب مفعول ننزع (وأي) مضاف (والهاء) مضاف إليه (والميم) علامة الجمع. (أشد). خبر لمبتدأ محذوف؛ لأن هذه صلة الموصول والصلة ما تكون إلا جملة (أشد). خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هو). (أيهم هو أشد).
وقول الشاعر (إذا ما لقيت بني مالك ,, فسلم على أيهم أفضل).
الشاهد (أيهم أفضل) حيث أتى بأي مبنياً على الضم؛ لأنها جاءت مضافة وصدر صلتها محذوف والتقدير أيهم هو أفضل
(صدر الصلة: هو محذوف) , (أي مضافه , هم مضاف إليه)
خلاصة القول (أن "أي" تبني – على القول المشهور- في حالتين (أن تكون مضافة , وأن يكون صدر صلتها محذوف)
وقول ابن مالك (وبعضهم أعرب مطلقاً ** وفي ذا الحذف أيا غير أي يقتفى).
أي بعض العرب أعرب (أياً) مطلقاً في جميع الأحوال -وإن أضيفت وحذف صدر صلتها -فتقول (يعجبني أيهم قائم (بالرفع) ورأيت أيهم قائم (بالنصب) ومررت بأيهم قائم (بالجر) , وقد قُرئ قوله تعالى (ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد) بالنصب.
زيادة وتفصيل:
أنواع أي:
1) تكون (أي) اسم شرط جازم , كقوله تعالى (أياً ما تدعو فله الأسماء الحسنى).
أياً: اسم شرط جازم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره؛ لأنه مفعول مقدم لتدعو. .
2) (أي) الاستفهامية كقوله تعالى (أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا) (فأي) مبتدأ. مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة؛ لأنه أضيفت هنا و (أي) مضاف (والكاف) مضاف إليه مبني على الضم في محل جر. (والميم) علامة الجمع.
3) (أي) الموصولة , كقوله تعالى (ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ) , (أي) اسم موصول مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
4) (أي) الوصفية: مثل (مررت برجل أيِّ رجل) (أي) هنا صفة. والغرض من الوصف بأي الدلالة على الكمال. يعني كأنه قال (مررت برجل كامل في الرجال) (أي) صفة لرجل وصفة المجرور مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
5) (أي) الحالية , مثل مررت بزيد أياً رجل , (أياً) حال منصوبه وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , والفرق بين (أي الوصفية) وأي (الحالية) أن أي الوصفية تتغير في الإعراب فهي تتبع الموصوف , والموصوف يكون نكرة , أما (أي الحالية) فتكون دائماً منصوبة ويكون صاحب الحالة معرفة.
المرجع:
شرح ابن عقيل
الرابط الإلكتروني:
http://www.taimiah.org/Display.asp?t=book66&f=qc9030500010.htm&pid=2
والله أعلم.
ـ[عمرمبروك]ــــــــ[08 - 07 - 2009, 02:04 م]ـ
سنبدأ إن شاء الله في الجزء الثالث قريباً
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[08 - 07 - 2009, 10:02 م]ـ
الكريم الفاضل: عمرو:
عند القوم الذين يعربون (أي) مطلقاً, كيف يكون إعراب (أي) على رأيهم في جملة: يعجبني أيهم قائم ..
هل نقول: اسم موصول مرفوع وعلامة رفعه الضمة؟!
لأني قرأت في حاشية أوضح المسالك أن جماعة من الكوفيين يقولون أن (أي) قد تأتي موصولة, ولكنها تكون معربة في جميع أحوالها, فلفت انتباهي ذلك؟ كيف يكون الموصول معرب؟!
وضح لنا هذه الفقرة بارك الله في علمك ..
ـ[عمرمبروك]ــــــــ[09 - 07 - 2009, 07:37 ص]ـ
أخي / محمد الغزالي بارك الله فيك
إذا كانت (أي) معربة فتظهر عليها الثلاث حركات (الضمة , الفتحة , الكسرة) فنقول: أي: اسم موصول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
أما سؤالك كيف يكون الموصول (معرب)؟
الأسماء الموصولة تكون مبنية ما عدا:
1) " أي " الموصولة فتأتي مبنية في حالة، ومعربة في ثلاثة أحوال كما ذكرنا آنفا (ومن العرب من يقول أنها معربه مطلقاً حتى ولو أضيفت وحذف صدر صلتها).
2) " اللذان، واللتان، واللذين، واللتين " فإنهما معربان، ويتبعان المثنى في إعرابهما، رفعا بالألف، ونصبا وجرا بالياء كما أوضحنا سابقا.
والله أعلم
¥